ESTA SANTA LIBERTAD PIDO YO

Madre Teresa , en el capítulo anterior, nos ha deleitado con la sinfonía de su comunidad de carmelitas, viviendo y practicando el más puro amor mutuo y tratando de amistad con quien sabemos nos ama, en la oración.

Por un momento pensaba uno que ante la personalidad tan robusta y genuina de la priora, las doce monjas no se atreverían ni a rechistar, como si fueran unas pobres monjitas, calladitas, obedientes y sumisas a lo que diga nuestra Madre. Estábamos equivocados.

Teresa quiere forjar mujeres fuertes, cultas y libres. Que, ya que ellas no pueden ir a la Universidad para aprender los saberes que allí se imparten, decide que buenos profesores vengan al convento y les den sus clases en pláticas a las monjas y atiendan sus dudas y les asesoren en privado. Además, consigue buenos libros y fomenta la lectura.

Ante todo, no quiere que sus monjas “se vean apretadas ni en el alma ni en el cuerpo”. Las quiere libres, libres para hablar con su priora, a la hora que quieran, libres para hablar con los confesores y para escoger al sacerdote que mejor las pueda entender y aconsejar.

La clausura, por su misma condición, lleva al aislamiento y a la uniformidad. Por eso,- como escribe el. P. Tomás Álvarez-, rompe una lanza contra leyes y costumbres inveteradas. Y contra el acoso o el confinamiento a que los convencionalismos de la época someten a las religiosas claustrales como ella y las de su grupo. Las ideas programáticas ahora defendidas van a ser dos, de gran calibre: la libertad de conciencia y el derecho a la cultura”. La escuchamos:

“No dé el Señor a probar a nadie en esta casa el trabajo que queda dicho (por quien su Majestad es) de verse alma y cuerpo apretadas.¡ Oh, que si la prelada está bien con el confesor!, que ni a él de ella, ni a ella de él no osan decir nada. Aquí vendrá la tentación de dejar de confesar pecados muy graves por miedo de no estar en desasosiego.¡ Oh, válgame Dios, qué daño puede hacer aquí el demonio y qué caro les cuesta el apretamiento y honra!”

“Esta santa libertad pido yo, por amor del Señor, a la que estuviere por mayor: procure siempre con el obispo o provincial que, sin los confesores ordinarios, procure algunas veces tratar ella y todas y comunicar sus almas con personas que tengan letras, es especial si los confesores no las tienen, por buenos que sean. Son gran cosa letras para dar en todo luz. Será posible hallar lo uno y lo otro junto en algunas personas; y mientras más merced el Señor os hiciere en la oración, es menester más ir bien fundadas sus obras y oración. Ya sabéis que la primera piedra ha de ser buena conciencia” (CP 5, 1-2)

Amigos del BLOG, también habla para nosotros santa Teresa.La conciencia, iluminada por la fe. debe ser la primera piedra en la que asentemos nuestro vivir. Con mis saludos. Nicolás

SI EL AMOR NO ES PURO, VA TODO DESCONCERTADO ESTE CONCIERTO

SI EL AMOR NO ES PURO, VA TODO DESCONCERTADO ESTE CONCIERTO.

Madre Teresa vuele a situarnos ante la belleza de la vida carmelitana como ante una creación musical, un concierto de armoniosas relaciones mutuas, en la verdad y en la caridad.

Distingue dos amores” De dos maneras de amor es lo que trato”. Hay un amor “todo espiritual”. Otro es una aleación de espiritual y sensible, porque va mezclado de egoismo y de motivaciones
no igualitarias, de preferir a unas más que a otras. En capítulos sucesivos del este libro Camino de Perfección ira exponiendo la diversidad de estas dos maneras de amar, su composición y sus consecuencias sobre la persona y la vida de la comunidad.

Ahora se limita al planteamiento: para educarse a la oración, como fuente de la caridad, hay que apuntar al amor puro, sin mezcla de egoismo. Y en definitiva, lo importante es comenzar amando. Que ni en la persona ni en el grupo haya vacío de amor, pues “ en amaros mucho unas a otras va muy mucho”

Procuren hacer bella y verdadera su convivenca, enriqueciéndola con el tesoro del amor puro, todo espiritual, dejándose labrar interiormente por el Espíritu Santo, artífice de toda belleza.

“ De dos maneras de amor es lo que trato: una es espiritual, porque ninguna cosa parece toca a la sensualidad ni la ternura de nuestra naturaleza, de manera que quite su puridad. Otra es espiritual, y junto con ella nuestra sensualidad y flaqueza o buen amor, que parece lícito, como el de los deudos y amigos; d éste ya quea algto dicho”

“Del que es espiritual, sin que intervenga pasión ninguna, quiero ahora hablar, porque, en habiéndola, va todo desconcertado este concierto. Y, si con templaza y discreción, tratamos personas virtuosas, especialmente confesores, es provechoso. Mas, si en el confesor se entendiere va encaminado a alguna vanidad, todo lo tengan por sospechoso, y en ninguna manera, aunque sean buenas pláticas, las tengan con él, sino con brevedad confesar y concluir”.

“En caso semejante, y otros que podría el demonio enredar en cosas dificultosas y no se sabe qué consejo tomar, lo más acertado será procurar hablar alguna persona que tenga letras y confesarse con él y hacer lo que le dijere en el caso.Porque, ya que no se pueda dejar de dar algún medio, podríase errar mucho. Y ¡cuántos yerros pasan en el mundo por no hacer las cosas con consejo, en especial en lo que toca a dañar a nadie! Miren que va mucho en esto, que es cosa peligrosa y un infierno y daño para todas”(CP 4,12-14).


Amigos del BLOG, hacer que el amor a Dios y al prógimo suene como una sinfonía armoniosa es una bella tarea, que todos podemos por lo menos ensayar. Con mis saludos, Nicolás

HACEDLO TODO PARA GLORIA DE DIOS.Domingo 12 febr.

DOMINGO VI B
Tres consejos o normas prácticas de conducta nos da el apostol San Pablo en la carta a los Corintios que acabamos de escuchar: 1ª Impregnar vuestra vida de sentido cristiano; 2ª no deis motivo de escándalo a nadie ; 3ª seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo.
1ª norma: “Cuando comais o bebais, o hagais cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios” Tanto con nuestras obras importantes, como en las cosas más sencillas, cumpliendo con nuestro deber, podemos dar gloria a Dios. Nuestra santa lo expresó en aquel célebre consejo que les dió a sus monjas: “Hijas mías, cuando la obediencia os trajere empleadas en cosas exteriores, entended que, si es en la cocina, entre los pucheros anda el Señor.” A Dios se le puede servir unas veces rezando en la iglesia, cantando salmos e himnos inspirados, y otras cocinando o trabajando al servicio de los demás. Lo importante es cumplir con el deber y hacer lo mejor que uno sabe hacer las cosas. Y de ese modo se agrada al Señor.

Dice más todavía: Que cuando uno trata de agradar a Dios, de glorificarle, de contentar en todo a Dios, le resulta más fácil y hace mejor las cosas que se trae entre manos.- Toda la actividad humana, individual y colectiva de los creyentes, debe estar orientada a Dios, reconociendo a Dios como creador de todo, de manera que el sometimiento de todas las cosas a los planes de Dios, es como Dios es glorificado en el mundo. En el trabajo, aunque sea en los quehaceres más sencillos y ordinarios, el hombre no se aparta de Dios. Al contrario, por el trabajo puede aproximarse a Dios, porque Dios le impone como deber el hacerlo y haciéndolo bien cumple su voluntad.-

Obra también con sentido cristiano el que habla con rectitud y sinceridad, el que con fe fuerte resiste las contrariedades y las dificultades, de las que está llena la experiencia de nuestra vida; y se deja también impregnar del sentido cristiano el que busca ante todo la verdad y resiste infatigablemente el mal.

2ª norma :”No deis motivo de escándalo”.- Da motivo de escándalo en que con sus palabras o con sus obras brinda a otros ocasión de ruina espiritual, es causa de que otros obren mal, pequen, o de que se deforme su conciencia.- No inciteis a otros al mal, nos recuerda San Pablo, siguiendo las enseñanzas de Jesucristo. Jesucristo había dicho que si alguien escandaliza a cualquiera de los pequeños que creen en él, más le valiera que le atasen una piedra de molino al cuello y lo arrojasen al fondo del mal (Mt.18,7) . El apóstol hace una invitación a rechazar tajantemente toda complicidad con el mal...Si tanta gente hoy conociese o al menos sospechase las consecuencias nefasta de sus actuaciones, quedarían espantados de su responsabilidad, por el daño que hacen a la sociedad. Hay en el que escandaliza una falta de respeto a los demás, que tienen el derecho a no ser inducidos al mal.- Por otro lado , esta norma del Evangelio conlleva la obligación de vigilar para no ser escandalizado, para no dejarse arrastrar al mal. El que sabe vigilar, sabe defenderse; se forma, se controla, se domina, y evita muchas caídas.
3ª norma: Por último, San Pablo se pone como ejemplo a seguir en el sentido de que no busca su propio bien, sino el de los demás, para que todos lleguen al conocimiento de la verdad y se salven. Y esto es lo que nos pide que hagamos nosotros también, con nuestras obras. El valor del testimonio personal es muy grande. Obras son amores y no buenas razones. Convencen màs los hechos que las palabras. El creyente ha de comportarse como un hombre convencido ,en el que ha entrado el mensaje de Jesucristo, dando una nueva orientación a su vida, y busca que los demás encuentren en Cristo la salvación y el gozo que él ha encontrado. Es lo que dijo Jesucristo a sus discípulos: “ Vosotros sois la luz del mundo...; brillen vuestras buenas obras de suerte que los hombres glorifiquen a Dios”.