Amigos del Blog: Cuando el 27 de septiembre de 1970 el Papa Pablo VI proclamaba a Santa Teresa "Doctora de la Iglesia Universal", pronunció una encendida argumentación para otorgarla esta distinción . Veamos algunos parrafos .
Santa Teresa de Ávila se merece este título de Doctora de la Iglesia "porque ella, al ser incorporada a la Iglesia por el bautismo, participa de ese sacerdocio común de los fieles, que la capacita y la obliga a " confesar delante de los hombres la fe que recibió de Dios mediante la Iglesia" (Vat.II,Lumen Gentium,c.1,n. 11). Y en esa confesión de la fe muchas mujeres, han llegado a las cimas más elevadas, hasta el punto de que su palabra y sus escritos han sido luz y guia de sus hermanos. Luz alimentada cada día en el contacto íntimo con Dios, aún en las formas más elevadas de la oración mística, para la cual San Francisco de Sales llega a decir que poseen una especial capacidad. Luz hecha vida de manera sublime para el bien y el servicio de los hombres".
Santa Teresa ha merecido ser la primera Doctora de la Iglesia ,de todos los tiempos, porque su vida y su doctrina resplandecen, como ninguna, por el carisma de la sabiduría. " carisma - dijo el Papa- que nos hace pensar en el aspecto más atrayente y al propio tiempo más misterioso del doctorado de Santa Teresa, es decir, en la influencia de la inspiración en esta prodigiosa y mística escritora divina. ¿De dónde venía a Santa Teresa el tesoro de su doctrina? Indudablemente de su inteligencia y de su formación cultural y espiritual, de sus lecturas, de las conversaciones con grandes maestros de teología y de espiritualidad, de su singular sensibilidad, de su habitual e intensa disciplina ascética, de su meditación contemplativa; en una palabra, de su correspondencia a la gracia, recibida en un alma estraordinariamente rica y preparada para la práctica y la experiencia de la oración".
Y además y sobre todo, la sabiduría de nuestra Santa hay que atribuirla a las ocultas y misteriosas noticias que le infundía el Espíritu Santo. Por eso se pregunta el Papa y nos preguntamos nosotros con él " Pero ¿era solamente ésta la fuente de su eminente doctrina? ¿O no se deben encontrar en Santa Teresa hechos, situaciones, estados, que no proceden de ella, sino que son sufridos por ella, es decir, que son padecidos y pasivos, místicos en el verdadero sentido de la palabra, hasta deberlos atribuir a una acción extraordinaria del Espíritu Santo ? Nos encontramos indudamente, ante un alma en la cual la iniciativa divina extraordinaria se manifiesta, y que es captada y posteriormente descrita por Teresa con un lenguaje literario propio,sencillamente, fielmente, magníficamente".
¿ En qué ramas del saber es doctora nuestra Santa? -Es doctora en los secretos íntimos de la vida . " Su doctrina está aquí. Ella ha tenido el privilegio y el mérito de conocer estos secretos por el camino de la experiencia, vivida en la santidad de una vida consagrada a la contemplación y al mismo tiempo dedicada a la acción, y de la experiencia juntamente sufrida y gozada en la efusión de extraordinarios carismas espirituales. Teresa ha tenido el arte de exponer estos mismos secretos, hasta el punto que merece clasificarse entre los maestros más insignes de la vida espiritual".
Doctora en los secretos de la oración, en secretas revelaciones del Dios invisible, que la enardecen de emoción, a las que ella responde como la flor al sol.- Pero doctora también en los secretos de la vida diaria, de las fondas y de los caminnos, en la construcción de conventos y en el arte de convencer a Arzobispos y a Príncipes, hasta conseguir el necesario permiso para las Fundaciones que proyectaba en ciudades y pueblos.
Por eso nos asaltan interrogantes, a cada paso. ¿Cómo entender que una carmelita , que fue monja en el Monasterio de la Encarnación hace más de cuatrocientos años, haya sido proclamada la primera mujer doctora de la Iglesia? ¿Cómo captar el ardor de su voluntad, mientras recibía las inspiraciones divinas en el coro ? ¿Cómo entender el pasmo de sus pies descalzos ,andando desde Avila a Burgos, en pleno invierno, meses antes de morir ? Cómo entender la fascinación de su sonrisa, cuando coge en sus manos un pan y unos pavos que le han regalado para dar de comer a sus monjas?
Hasta otro dia. Adios. Un saludo de vuestro Capellán.
martes, 29 de septiembre de 2009
domingo, 27 de septiembre de 2009
La primera mujer proclamada Doctora de la Iglesia
Amigos del Blog: En esta fecha ocurrió un hecho absolutamente grandioso para nuestra Santa. El 27 de septiembre de 1970 el Papa Pablo VI, prochamó a Santa Teresa de Jesús Doctora de la Iglesia. En todo el mundo, y desde que se fundó la Iglesia, hace dos mil años, entre millones y millones de mujeres, una nacida en Avila en 1515 y fallecida en 1582, fue la primera mujer que mereció el título de " Doctora de la Iglesia".
Ocurrió en una de las mas solemnes ceremonias ocurridas en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, en la mañana aquella de un domingo, ante Cardenales y obispos llegados de todas partes, representaciones diplomáticas, con la asistencia de los entonces Príncipes y hoy Reyes de España, ante una ingente multitud de fieles, con las mejores voces de la Orquesta de la Capilla Papal, Pablo VI solemne y oficialmente pronunció en latín: "Por lo tanto, con seguro conocimiento, y después de madura deliberación, en la plenitud de la potestad apostólica, proclamamos a Santa Teresa de Jesús, Virgen de Ávila, Doctora de la Iglesia Universal".
Durante veinte siglos, los Papas habían declarado doctores de la Iglesia solamente a hombres, en total a treinta grades Padres y sabios de la Iglesia, como San Agustín, o San Ambrosio. Ninguna mujer. Nuestra Santa ha sido la primera en obtener, por méritos y sabiduría propios, el título de Doctora de la Iglesia. A este dia, 27 de septiembre de 1970, se llegó después de tres años de estudios y procesos, propuestas y formulaciones .
Lo había anunciado Pablo VI el 15 de octubre de 1967. El Papa celebra la Santa Misa para el III congreso Mundial de Apostolado Seglar. En la homiía fue glosando el tema central en sucesivas lenguas. Reservó para el final el tema de la espiritualidad de los seglares en español. Y de pronto anuncia algo inesperado, nuevo por completo en la historia de la Iglesia: "El compromiso del apostolado en medio del mundo no destruye estos presupuestos fundamentales de toda la espiritualidad, sino los supone, incluso los exige. ¿Quién estuvo más "comprometida" que la gran Santa Teresa, festejada cada año en este 15 de octubre ? ¿Y quién más que ella supo encontrar su fuerza y su fecundidad para su acción en la plegaria y en una unión con Dios de todos los instantes? Nós nos proponemos reconocerle a ella un día, igual que a Santa Catalina de Sena, el título de Doctora de la Iglesia".
La noticia corrió por todos los medios de comunicación, copando la primera página . Nadie podía creérselo. ¿Una mujer? ¿Y entre todas las grandes santas, la primera Santa Teresa?. De esta forma el Papa apuntaba a varios objetivos eclesiales, potenciar y reactivar el proceso de promocición de la mujer en la Iglesia. Significaba reconocer la misión providencial de la mujer en la transmisión del mensaje evangélico. Así el Papa reconocía y recomendaba a una maestra indiscutible del espíritu : su acertada doctrina acerca de la primacía de los valores sobrenaturales, el amor ardiente y personal a Jesucristo, la pasión por la unidad y la santidad de la Iglesia, la necesidad y la urgencia de la oración...
El Papa Pablo VI abrió página. Y empezaron a pronunciarse las universidades de todo el mundo, los teólogos, los historiadores, los juristas, también de las otras confesiones no católicas. En la respectiva Congregación de la Curia Romana se abrió un proceso riguroso, de jueces y magistrados de primera talla. ¿Sería digna santa Teresa de Jesús, por su experiencia personal, su doctrina hablada y escrita, la obra de sus Fundaciones,etc.etc. de ser proclamada oficialmente por el Papa Doctora de la Iglesia Universal?.- Esa era la cuestión a debatir. Y nuestra Santa salió airosa, una vez más.Mereció el voto unánime a su favor. ¡Enhorabuena!
Seguiremos glosándo este acontecimiento. Adios amigos. Un saludo de vuestro Capellán.
Ocurrió en una de las mas solemnes ceremonias ocurridas en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, en la mañana aquella de un domingo, ante Cardenales y obispos llegados de todas partes, representaciones diplomáticas, con la asistencia de los entonces Príncipes y hoy Reyes de España, ante una ingente multitud de fieles, con las mejores voces de la Orquesta de la Capilla Papal, Pablo VI solemne y oficialmente pronunció en latín: "Por lo tanto, con seguro conocimiento, y después de madura deliberación, en la plenitud de la potestad apostólica, proclamamos a Santa Teresa de Jesús, Virgen de Ávila, Doctora de la Iglesia Universal".
Durante veinte siglos, los Papas habían declarado doctores de la Iglesia solamente a hombres, en total a treinta grades Padres y sabios de la Iglesia, como San Agustín, o San Ambrosio. Ninguna mujer. Nuestra Santa ha sido la primera en obtener, por méritos y sabiduría propios, el título de Doctora de la Iglesia. A este dia, 27 de septiembre de 1970, se llegó después de tres años de estudios y procesos, propuestas y formulaciones .
Lo había anunciado Pablo VI el 15 de octubre de 1967. El Papa celebra la Santa Misa para el III congreso Mundial de Apostolado Seglar. En la homiía fue glosando el tema central en sucesivas lenguas. Reservó para el final el tema de la espiritualidad de los seglares en español. Y de pronto anuncia algo inesperado, nuevo por completo en la historia de la Iglesia: "El compromiso del apostolado en medio del mundo no destruye estos presupuestos fundamentales de toda la espiritualidad, sino los supone, incluso los exige. ¿Quién estuvo más "comprometida" que la gran Santa Teresa, festejada cada año en este 15 de octubre ? ¿Y quién más que ella supo encontrar su fuerza y su fecundidad para su acción en la plegaria y en una unión con Dios de todos los instantes? Nós nos proponemos reconocerle a ella un día, igual que a Santa Catalina de Sena, el título de Doctora de la Iglesia".
La noticia corrió por todos los medios de comunicación, copando la primera página . Nadie podía creérselo. ¿Una mujer? ¿Y entre todas las grandes santas, la primera Santa Teresa?. De esta forma el Papa apuntaba a varios objetivos eclesiales, potenciar y reactivar el proceso de promocición de la mujer en la Iglesia. Significaba reconocer la misión providencial de la mujer en la transmisión del mensaje evangélico. Así el Papa reconocía y recomendaba a una maestra indiscutible del espíritu : su acertada doctrina acerca de la primacía de los valores sobrenaturales, el amor ardiente y personal a Jesucristo, la pasión por la unidad y la santidad de la Iglesia, la necesidad y la urgencia de la oración...
El Papa Pablo VI abrió página. Y empezaron a pronunciarse las universidades de todo el mundo, los teólogos, los historiadores, los juristas, también de las otras confesiones no católicas. En la respectiva Congregación de la Curia Romana se abrió un proceso riguroso, de jueces y magistrados de primera talla. ¿Sería digna santa Teresa de Jesús, por su experiencia personal, su doctrina hablada y escrita, la obra de sus Fundaciones,etc.etc. de ser proclamada oficialmente por el Papa Doctora de la Iglesia Universal?.- Esa era la cuestión a debatir. Y nuestra Santa salió airosa, una vez más.Mereció el voto unánime a su favor. ¡Enhorabuena!
Seguiremos glosándo este acontecimiento. Adios amigos. Un saludo de vuestro Capellán.
viernes, 25 de septiembre de 2009
Santa Teresa, niña
Amigos del Blog : De su niñez y adolescencia nos ha dejado escritos párrafos bellísimos, que vamos a transcribir a continuación. No os va a parecer tan pequeña por lo que vamos a escucharla. Es que de niña ya es el asombro de todos. La más querida de su padre y de sus hermanos. Con ellos rie, corre, se impacienta y salta como una niña entre los niños. Pero un día se levantó muy temprano, cruzó la puerta de su casa, el corral y salió a la calle. Vamos a asitir a una colosal aventura. Lo cuenta ella misma como sin darlo importancia. Pero antes les anticipo que soy el primer sorprendido cada vez que leo la primera página del Libro de la Vida.
Es una niña que lee con soltura libros que le deja su madre. Nos asombra, porque entonces casi nadie sabía leer, ni pequeños ni grandes. Lo que lee, lo comenta con uno de sus hermanos, casi de su edad. Entra personalmente en lo que lee. Si lee la vida de los santos, quiere ser como ellos. Si lee un libro de caballería, ella quiere hacer lo que un aventurero caballero. Acaba de leer que una santa sufrio el martirio y el Señor la llevó al cielo, para gozar eternamente.
Lo pensó y repensó los pros y los contras. Lo comentó con su hermano y le propuso hacer el mejor negocio de su vida: "comprar muy barato el ir a gozar de Dios". Estamos ante una niña, cuyas mejores ideas y deseos los pone en ejecución cuando está segura de ser lo mejor. Pase lo que pase. Convence a su hermano, tan niño como ella, de que tienen que irse a tierra de moros "para que allí nos descabezasen".
Otro dato positivo que descubrimos en esta niña es su referencia a Dios. Sin Dios es impensable su vida. En esta decisión le pone por medio: "pidiendo por amor de Dios, para que allá nos descabezasen".
Es una niña reflexiva. Tanto que siente interiormente rechazo, miedo y hasta espanto por lo que va a hacer. Sale a la calle, y de pronto vuelca su corazón en los padres que deja durmiendo.¿Qué dirán cuando nos busquen y no nos encuentren? Tropieza y se le cae la servilleta con el pan y el chorizo, que lleva de merienda. ¿ Dar marcha atrás? Jamás. Vamos a escucharla.
"Éramos tres hermanas y nueve hermanos. Todos parecieron a sus padres -por la bondad de Dios- en ser virtuosos, menos yo, aunque era la más querida de mi padre...Pues mis hermanos ninguna cosa me desayudaron a servir a Dios. Tenía uno casi de mi edad; juntábamonos entrambos a leer vidas de santos (que era el que yo más quería, aunque a todos tenía gran amor y ellos a mí).- Como veía los martirios que por Dios las santas pasaron, parecíame compraban muy barato el ir a gozar de Dios, y deseaba yo mucho morir así; y no lo hacía por amor, que yo entendiese tenerle, sino por gozar tan en breve de los grandes bienes que leía haber en el cielo. Y juntábame con este mi hermano a tratar qué medio habría para esto. Y concertamos irnos a tierra de moros,pidiendo por amor de Dios, para que allá nos descabezasen. Y me parece que nos daba el Señor ánimo en tan tierna edad, si viéramos algún medio.Pero el tener padres nos parecía el mayor embarazo. Espantábanos mucho el decir que pena y gloria era para siempre, en lo que leíamos. Nos acaecía estar muchos ratos tratando de esto, y gustábamos de decir muchas veces :¡para siempre, siempre, siempre! En pronunciar esto mucho rato, era el Señor servido me quedase en esta niñez impreso el camino de la verdad".
¡Había encontrado el camino de la verdad! Le va a seguir, estremecida de emoción, porque presiente que una mano amiga la lleva a lo infinito, a lo que dura para siempre ,siempre ,siempre. Sumergida en lo imposible, cuando su tio la encuentra y la hace regresar a casa, intentará otra aventura.
La dejamos para otro dia. Adios, amigos.
Es una niña que lee con soltura libros que le deja su madre. Nos asombra, porque entonces casi nadie sabía leer, ni pequeños ni grandes. Lo que lee, lo comenta con uno de sus hermanos, casi de su edad. Entra personalmente en lo que lee. Si lee la vida de los santos, quiere ser como ellos. Si lee un libro de caballería, ella quiere hacer lo que un aventurero caballero. Acaba de leer que una santa sufrio el martirio y el Señor la llevó al cielo, para gozar eternamente.
Lo pensó y repensó los pros y los contras. Lo comentó con su hermano y le propuso hacer el mejor negocio de su vida: "comprar muy barato el ir a gozar de Dios". Estamos ante una niña, cuyas mejores ideas y deseos los pone en ejecución cuando está segura de ser lo mejor. Pase lo que pase. Convence a su hermano, tan niño como ella, de que tienen que irse a tierra de moros "para que allí nos descabezasen".
Otro dato positivo que descubrimos en esta niña es su referencia a Dios. Sin Dios es impensable su vida. En esta decisión le pone por medio: "pidiendo por amor de Dios, para que allá nos descabezasen".
Es una niña reflexiva. Tanto que siente interiormente rechazo, miedo y hasta espanto por lo que va a hacer. Sale a la calle, y de pronto vuelca su corazón en los padres que deja durmiendo.¿Qué dirán cuando nos busquen y no nos encuentren? Tropieza y se le cae la servilleta con el pan y el chorizo, que lleva de merienda. ¿ Dar marcha atrás? Jamás. Vamos a escucharla.
"Éramos tres hermanas y nueve hermanos. Todos parecieron a sus padres -por la bondad de Dios- en ser virtuosos, menos yo, aunque era la más querida de mi padre...Pues mis hermanos ninguna cosa me desayudaron a servir a Dios. Tenía uno casi de mi edad; juntábamonos entrambos a leer vidas de santos (que era el que yo más quería, aunque a todos tenía gran amor y ellos a mí).- Como veía los martirios que por Dios las santas pasaron, parecíame compraban muy barato el ir a gozar de Dios, y deseaba yo mucho morir así; y no lo hacía por amor, que yo entendiese tenerle, sino por gozar tan en breve de los grandes bienes que leía haber en el cielo. Y juntábame con este mi hermano a tratar qué medio habría para esto. Y concertamos irnos a tierra de moros,pidiendo por amor de Dios, para que allá nos descabezasen. Y me parece que nos daba el Señor ánimo en tan tierna edad, si viéramos algún medio.Pero el tener padres nos parecía el mayor embarazo. Espantábanos mucho el decir que pena y gloria era para siempre, en lo que leíamos. Nos acaecía estar muchos ratos tratando de esto, y gustábamos de decir muchas veces :¡para siempre, siempre, siempre! En pronunciar esto mucho rato, era el Señor servido me quedase en esta niñez impreso el camino de la verdad".
¡Había encontrado el camino de la verdad! Le va a seguir, estremecida de emoción, porque presiente que una mano amiga la lleva a lo infinito, a lo que dura para siempre ,siempre ,siempre. Sumergida en lo imposible, cuando su tio la encuentra y la hace regresar a casa, intentará otra aventura.
La dejamos para otro dia. Adios, amigos.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
La Encarnación, en obras
Amigos del Bloc: Hoy les invito a visitar nuestro Monasterio de la Encarnación de Avila. Entramos en el patio, y nos dirigimos a la puerta de entrada del Monasterio,enfrete a la izquierda. Llamamos al torno.
- Hermana Tornera, ¿Cómo está?. Le agradecería que me informara de cuándo se efectuó el cambio de la portería del convento, pues hace años se entraba por donde hoy está la puerta del Museo Teresiano, y este patio estaba de tierra, con regueros cuando llovía y todo algo destartalado.
Pues llega Vd. en un día muy significativo para las Carmelitas y para este inmueble de la Encarnación. Mañana, exactamente, se cumplen cuarenta y tres años de la entrada en este convento de ocho monjas carmelitas, reclutadas en diversos monasterios. Les voy a explicar por qué y para qué.
Vinieron, porque el antiguo Obispo de Avila, Don Santos Moro Briz, le había expuesto a nuestra santa Madre Maravillas de Jesús, por entonces priora en La Aldehuela (Madrid), que la Encarnación estaba pasando muchas necesidades de personal y de acondicionar esta casa de Santa Teresa, porque estaba en ruinas, y que viera la solución más adecuada.-En respuesta, la Priora de La Aldehuela reclutó ocho monjas, de los conventos por ella fundados en pleno siglo XX, y dispuso dos coches y un camión para que vinieran el 24 de septiembre de 1566. Yo vine en este grupo. Y al frente de todas Madre Magdalena de Jesús, que ejerció el cargo de priora de esta casa desde esa fecha hasta 1992, en que elegimos a la actual M.Carmen de Jesús. Entre las monjas que había dentro, muy mayores y achacosas y nosotras ocho la comunidad se revitalizó y comenzó una nueva etapa.
Encontramos un edificio con un verdadero bosque de puntales, que sostenían el claustro alto y las cubiertas. Por todas partes había goteras y humedades. Urgía poner mano a las obras. Madre Magdalena empezó a localizar arquitectos y organismos por los que pudieran venir los medios necesarios para obras de tanta embergadura y pulcritud. Todo lo que tenía relación con la estancia de Santa Teresa en la casa, había que conservarlo fielmente.
Las obras comenzaron en octubre de 1968, según proyectos de las Direcciones Generales de Arquitectura y Bellas Artes, a cargo de los prestigiosos arquitectos Pon Sorolla y Ramiro Moya. Se consolidaron paredes, techos y cubiertas. Preciosos arcos conopiales en el interior de la claustra y otros de piedra y ladrillo en el exterior fueron entonces descubiertos, igual que la cocina de la celda primitiva de Santa Teresa y la primera sacristía. Fue entonces cuando se apartaron de la clausura algunas habitaciones y quedaron convertidas en Museo Teresiano: la portería, la celda contigua a la escalera principal, la sala del campanario y la celda prioral. Duraron estas obras más de dos años.
- Hermana, gracias por esta información tan detallada. Pero, con toda reverencia, perdóneme si le hago otra pregunta comprometida :¿ qué venía en ese camión que Vd. mencionó al principio ?
Le respondo sin tapujos. Venían cajas con mantas, colchones de paja para las nuevas y una vaca lechera. Sí, también traíamos una vaca lechera. Porque sabíamos que dentro había una huerta grande con pastizales, y que necesitábamos comprar leche, sobre todo para las ancianas. Y nuestra santa Madre Maravillas dispuso que el mejor regalo que podíamos ofrecer a las monjas que con tanto afecto nos recibían, era ese. Y así fue.
- Estoy intrigado con la Priora Madre Magdalena, porque dirigió una empresa gigantesca desde la clausura y sin una blanca en el bolsillo.
Efectivamente. Es una monja de mucha categoría. Nacida en Cabezón de la Sal (Cantabria), hija de los Condes de San Diego, en plena juventud ingresó en el Convento de Duruelo, en el que María Maravillas era priora por los años 1947. Tiene el don de gentes. Tuteaba al alcalde de Madrid y de ahí para arriba y para abajo, a cualquiera que se pusiese en su camino. Nadie podía resistirse a sus demandas, cuando ponía por delante que se trataba de una casa en la que Santa Teresa había vivido durante treinta años.
Nuestro Monasterio de la Encarnación se lo merecía. Ya saben, que por él y por Santa Teresa abrimos este blog. Pues, amigos, ya conocemos un poco más de los dos.Adios. Vuestro Capellán.
- Hermana Tornera, ¿Cómo está?. Le agradecería que me informara de cuándo se efectuó el cambio de la portería del convento, pues hace años se entraba por donde hoy está la puerta del Museo Teresiano, y este patio estaba de tierra, con regueros cuando llovía y todo algo destartalado.
Pues llega Vd. en un día muy significativo para las Carmelitas y para este inmueble de la Encarnación. Mañana, exactamente, se cumplen cuarenta y tres años de la entrada en este convento de ocho monjas carmelitas, reclutadas en diversos monasterios. Les voy a explicar por qué y para qué.
Vinieron, porque el antiguo Obispo de Avila, Don Santos Moro Briz, le había expuesto a nuestra santa Madre Maravillas de Jesús, por entonces priora en La Aldehuela (Madrid), que la Encarnación estaba pasando muchas necesidades de personal y de acondicionar esta casa de Santa Teresa, porque estaba en ruinas, y que viera la solución más adecuada.-En respuesta, la Priora de La Aldehuela reclutó ocho monjas, de los conventos por ella fundados en pleno siglo XX, y dispuso dos coches y un camión para que vinieran el 24 de septiembre de 1566. Yo vine en este grupo. Y al frente de todas Madre Magdalena de Jesús, que ejerció el cargo de priora de esta casa desde esa fecha hasta 1992, en que elegimos a la actual M.Carmen de Jesús. Entre las monjas que había dentro, muy mayores y achacosas y nosotras ocho la comunidad se revitalizó y comenzó una nueva etapa.
Encontramos un edificio con un verdadero bosque de puntales, que sostenían el claustro alto y las cubiertas. Por todas partes había goteras y humedades. Urgía poner mano a las obras. Madre Magdalena empezó a localizar arquitectos y organismos por los que pudieran venir los medios necesarios para obras de tanta embergadura y pulcritud. Todo lo que tenía relación con la estancia de Santa Teresa en la casa, había que conservarlo fielmente.
Las obras comenzaron en octubre de 1968, según proyectos de las Direcciones Generales de Arquitectura y Bellas Artes, a cargo de los prestigiosos arquitectos Pon Sorolla y Ramiro Moya. Se consolidaron paredes, techos y cubiertas. Preciosos arcos conopiales en el interior de la claustra y otros de piedra y ladrillo en el exterior fueron entonces descubiertos, igual que la cocina de la celda primitiva de Santa Teresa y la primera sacristía. Fue entonces cuando se apartaron de la clausura algunas habitaciones y quedaron convertidas en Museo Teresiano: la portería, la celda contigua a la escalera principal, la sala del campanario y la celda prioral. Duraron estas obras más de dos años.
- Hermana, gracias por esta información tan detallada. Pero, con toda reverencia, perdóneme si le hago otra pregunta comprometida :¿ qué venía en ese camión que Vd. mencionó al principio ?
Le respondo sin tapujos. Venían cajas con mantas, colchones de paja para las nuevas y una vaca lechera. Sí, también traíamos una vaca lechera. Porque sabíamos que dentro había una huerta grande con pastizales, y que necesitábamos comprar leche, sobre todo para las ancianas. Y nuestra santa Madre Maravillas dispuso que el mejor regalo que podíamos ofrecer a las monjas que con tanto afecto nos recibían, era ese. Y así fue.
- Estoy intrigado con la Priora Madre Magdalena, porque dirigió una empresa gigantesca desde la clausura y sin una blanca en el bolsillo.
Efectivamente. Es una monja de mucha categoría. Nacida en Cabezón de la Sal (Cantabria), hija de los Condes de San Diego, en plena juventud ingresó en el Convento de Duruelo, en el que María Maravillas era priora por los años 1947. Tiene el don de gentes. Tuteaba al alcalde de Madrid y de ahí para arriba y para abajo, a cualquiera que se pusiese en su camino. Nadie podía resistirse a sus demandas, cuando ponía por delante que se trataba de una casa en la que Santa Teresa había vivido durante treinta años.
Nuestro Monasterio de la Encarnación se lo merecía. Ya saben, que por él y por Santa Teresa abrimos este blog. Pues, amigos, ya conocemos un poco más de los dos.Adios. Vuestro Capellán.
martes, 22 de septiembre de 2009
Los padres de Santa Teresa
Amigos del Blog: Les invito a visitar una familia cristiana, unida y laboriosa, como las hay hoy y las ha habido en todos los tiempos. La familia de Santa Teresa. Teresa de Ahumada se asoma a la puerta de su casa y nos invita a entrar.
Nos interesamos ,primero, por sus abuelos. Don Alonso, el padre, era hijo del toledano Juan Sánchez y de Inés de Cepeda, oriunda de Tordesillas. El toledano negociaba en compraventa de paños y sedas, entre otros negocios muy rentables. Para promocionar sus negocios, vino a Ávila con sus hijos, entre ellos Alonso, de catorce años. Los hijos siguieron en la empresa de su padre, hasta que poco a poco se fueron independizando. Deben a su padre un fuerte sentido del deber, la autoestima en su dignidad personal, haber sido educados en la religión cristiana y a practicarla con sinceridad, la lucha y la constancia en abrirse camino por la vida, y una estrecha unión familiar.
Don Alonso Sánchez de Cepeda fue el primero de los hermanos que en Ávila constituyó un hogar. Casó con Catalina del Peso. Al poco de casados, compraron las llamadas Casas de la Moneda, en la que iba a nacer y crecer nuestra Santa. A consecuencia de una peste que diezmó la población, murió Doña Catalina y su suegro Don Juan. Dos años despues, con dos hijos de la mano, casó con Doña Beatriz de Ahumada, natural de Olmedo, a la que conoció en Ávila por las posesiones agrarias que tenía su padre en la aldea abulense de Gotarrendura.En la iglesia de este pueblo contrageron matrimonio Don Alonso y Doña Beatriz, en 1509.
Y ahora escuchamos a la que nos abrió la puerta de las Casas de la Moneda, a Teresa de Ahumada. Primero nos dice de los dos conjuntamente que son "padres virtuosos y temerosos de Dios", y de "muchas virtudes", que "se preocupaban de hacernos rezar a sus hijos y ponernos en ser devotos de Nuestra Señora y de algunos santos".
De su padre, al que adoraba entrañablemente, añade :" Era mi padre aficionado a leer buenos libros, y ansí los tenía de romance (en castellano), para que los leyesen sus hijos...Era mi padre hombre de mucha caridad con los pobres y piedad con los enfermos, y aún con los criados". En aquellos tiempos en que todavía estaba en vigor el sistema de "esclavos", a nuestra interlocutora no le pasó desapercibido que su padre no sólo no llegó a tener esclavos en casa, sino que cuando los veía en otras familias, se compadecía de ellos."Mi padre tenía tanta piedad...,que jamás se pudo acabar con él para que tuviese esclavos, porque los había gran piedad. Y estando una vez en casa una esclava -de un hermano suyo- la regalaba como a sus hijos. Decía que, de que no era libre, no lo podía sufrir, de piedad". Siempre en Castilla, un darse la mano, en señal del compromiso adquirido, equivalía a una firma ante notario. También su hija había captado esta integridad de su padre: " Mi padre era de gran verdad. Jamás nadie le vió jurar ni murmurar. Muy honesto en gran manera".
En su queridísima madre,la hija había aprendido mucho :" Mi madre también tenía muchas virtudes, y pasó la vida con grandes enfermedades.De grandísima honestidad..., y de harta hermosura. Muy apacible y de harto entendimiento. Fueron grandes los trabajos que pasaron en tiempo que vivió. Con el cuidado que mi madre tenía de hacernos rezar y ponernos en ser devotos de nuestra Señora y de algunos santos, comenzó a despertarme (la devoción), cuando yo tenía seis o siete años. Murió muy cristianamente".
Una solitaria parra cuelga sobre el dintel de la puerta, y Teresa nos invita a probar las uvas blancas. No hizo falta que nos porfiara, porque necesitábamos reponernos del embeleso con que nos había cautivado. Adios, Teresa, hasta pronto.
Nos interesamos ,primero, por sus abuelos. Don Alonso, el padre, era hijo del toledano Juan Sánchez y de Inés de Cepeda, oriunda de Tordesillas. El toledano negociaba en compraventa de paños y sedas, entre otros negocios muy rentables. Para promocionar sus negocios, vino a Ávila con sus hijos, entre ellos Alonso, de catorce años. Los hijos siguieron en la empresa de su padre, hasta que poco a poco se fueron independizando. Deben a su padre un fuerte sentido del deber, la autoestima en su dignidad personal, haber sido educados en la religión cristiana y a practicarla con sinceridad, la lucha y la constancia en abrirse camino por la vida, y una estrecha unión familiar.
Don Alonso Sánchez de Cepeda fue el primero de los hermanos que en Ávila constituyó un hogar. Casó con Catalina del Peso. Al poco de casados, compraron las llamadas Casas de la Moneda, en la que iba a nacer y crecer nuestra Santa. A consecuencia de una peste que diezmó la población, murió Doña Catalina y su suegro Don Juan. Dos años despues, con dos hijos de la mano, casó con Doña Beatriz de Ahumada, natural de Olmedo, a la que conoció en Ávila por las posesiones agrarias que tenía su padre en la aldea abulense de Gotarrendura.En la iglesia de este pueblo contrageron matrimonio Don Alonso y Doña Beatriz, en 1509.
Y ahora escuchamos a la que nos abrió la puerta de las Casas de la Moneda, a Teresa de Ahumada. Primero nos dice de los dos conjuntamente que son "padres virtuosos y temerosos de Dios", y de "muchas virtudes", que "se preocupaban de hacernos rezar a sus hijos y ponernos en ser devotos de Nuestra Señora y de algunos santos".
De su padre, al que adoraba entrañablemente, añade :" Era mi padre aficionado a leer buenos libros, y ansí los tenía de romance (en castellano), para que los leyesen sus hijos...Era mi padre hombre de mucha caridad con los pobres y piedad con los enfermos, y aún con los criados". En aquellos tiempos en que todavía estaba en vigor el sistema de "esclavos", a nuestra interlocutora no le pasó desapercibido que su padre no sólo no llegó a tener esclavos en casa, sino que cuando los veía en otras familias, se compadecía de ellos."Mi padre tenía tanta piedad...,que jamás se pudo acabar con él para que tuviese esclavos, porque los había gran piedad. Y estando una vez en casa una esclava -de un hermano suyo- la regalaba como a sus hijos. Decía que, de que no era libre, no lo podía sufrir, de piedad". Siempre en Castilla, un darse la mano, en señal del compromiso adquirido, equivalía a una firma ante notario. También su hija había captado esta integridad de su padre: " Mi padre era de gran verdad. Jamás nadie le vió jurar ni murmurar. Muy honesto en gran manera".
En su queridísima madre,la hija había aprendido mucho :" Mi madre también tenía muchas virtudes, y pasó la vida con grandes enfermedades.De grandísima honestidad..., y de harta hermosura. Muy apacible y de harto entendimiento. Fueron grandes los trabajos que pasaron en tiempo que vivió. Con el cuidado que mi madre tenía de hacernos rezar y ponernos en ser devotos de nuestra Señora y de algunos santos, comenzó a despertarme (la devoción), cuando yo tenía seis o siete años. Murió muy cristianamente".
Una solitaria parra cuelga sobre el dintel de la puerta, y Teresa nos invita a probar las uvas blancas. No hizo falta que nos porfiara, porque necesitábamos reponernos del embeleso con que nos había cautivado. Adios, Teresa, hasta pronto.
domingo, 20 de septiembre de 2009
Ávila, cuna de Teresa
Santa Teresa nació en Ávila. Por si hubiera alguna duda, lo dice ella misma. En una ocasión,en que el frio la estaba afectado demasiado, llegó a decir a sus monjas carmelitas de Ávila:..." no parece que nací en ella".
Nació el 28 de mazo de 1515. Hija del matrimonio formado por Don Alonso Sánchez de Cepeda y Doña Beatriz de Ahumada. Sus padres eran comerciantes y agricultores. Vivían en una casa grande situada al sur de la ciudad, dentro del recinto amurallado, frente a una puerta de la muralla , cerca de la Parroquia de Santo Domingo. La alcoba, en la que vino al mundo, comunicaba con una gran sala. Por designios de Dios, una niña, que el día 27 no estaba en la casa, nació el 28 en un instante. Aquella fragil niñita iba a convertirse en una de las mujeres más combativa y famosa que haya conocido la historia, no solo de la ciudad de Avila, ni siquiera la historia de España sino la historia universal .Con el permiso de mis lectores, si aún no lo sabían, lo irán descubriendo en las páginas de este blog, si Dios quiere.
Pues volvamos a la casa de los Cepedas. Casa de labranza, en medio de un amplio corral, con cobertizos donde Don Alonso ataba sus caballos, y patio soleado en el que Doña Beatriz ponía la ropa a secar en unas cuerdas de parte a parte, sujetas en las ramas de unos olmos, y jugaban sus hijos.
Don Alonso estuvo casado dos veces. Primero, desde 1505 a 1507, con Doña Catalina del Peso, con la que tuvo dos hijos. Al enviudar, teniendo ventisiete años de edad, casó con Doña Beatriz de Ahumada, natural de Olmedo, en 1509, De este segundo matrimonio nacieron diez hijos. A la mayor de las hijas le pusieron el nombre de Teresa, como a su abuela materna, y el apellido de la madre, según costumbre de la época. Por eso Santa Teresa se llamaba Teresa de Ahumada. Fue bautizada en la parroquia de San Juan, el miércoles santo, dia 4 de abril de 1515, en esa pila bautismal que todavía hoy se conserva. Teresa creció en una familia numerosa. Lo confiesa ella misma en su autobiografía :¨ Éramos tres hermanas y nueve hermanos". Fueron sus hermanas María de Cepeda y Juana de Ahumada, y sus hermanos Juan Vázquez de Cepeda, Hernando de Ahumada, Rodrigo, Lorenzo, Antonio, Pedro, Juan, Jerónimo y Agustín de Cepeda.
Con ellos convivieron , por las calles de esta ciudad, judios, moros y cristianos. Contemporareos suyos vivieron verdaderos genios de la música, como Tomás Luis de Victoria; de la escultura, como Vasco de la Zarza; de la orfebrería, como Juan de Arfe; militares y políticos que dieron nombre a ciudades del nuevo Mundo, conquistadas por ellos. Teresa, de niña y de joven, paseó con ellos por las calles del Lomo, de Caldeandrín, por el Mercado Chico, el Arco de San Vicente o alrededor de la Torre de la Mula. Pero Doña Teresa de Ahumada destaca sobre todos ellos como la torre de la catedral sobre las almenas de la muralla. Les va a impresionar. ¡Qué hermosa y dulce, como de miel reciente! ¡Qué porte el suyo! Como el de una princesa.
Cada día que pasa, se va pareciendo más a su madre Doña Beatriz. "Mi madre tenía muchas virtudes". Era mujer de grandísima honestidad, de harta hermosura, muy apacible y de gran entendimiento. Seguiremos hablando de su familia otro día.
Nació el 28 de mazo de 1515. Hija del matrimonio formado por Don Alonso Sánchez de Cepeda y Doña Beatriz de Ahumada. Sus padres eran comerciantes y agricultores. Vivían en una casa grande situada al sur de la ciudad, dentro del recinto amurallado, frente a una puerta de la muralla , cerca de la Parroquia de Santo Domingo. La alcoba, en la que vino al mundo, comunicaba con una gran sala. Por designios de Dios, una niña, que el día 27 no estaba en la casa, nació el 28 en un instante. Aquella fragil niñita iba a convertirse en una de las mujeres más combativa y famosa que haya conocido la historia, no solo de la ciudad de Avila, ni siquiera la historia de España sino la historia universal .Con el permiso de mis lectores, si aún no lo sabían, lo irán descubriendo en las páginas de este blog, si Dios quiere.
Pues volvamos a la casa de los Cepedas. Casa de labranza, en medio de un amplio corral, con cobertizos donde Don Alonso ataba sus caballos, y patio soleado en el que Doña Beatriz ponía la ropa a secar en unas cuerdas de parte a parte, sujetas en las ramas de unos olmos, y jugaban sus hijos.
Don Alonso estuvo casado dos veces. Primero, desde 1505 a 1507, con Doña Catalina del Peso, con la que tuvo dos hijos. Al enviudar, teniendo ventisiete años de edad, casó con Doña Beatriz de Ahumada, natural de Olmedo, en 1509, De este segundo matrimonio nacieron diez hijos. A la mayor de las hijas le pusieron el nombre de Teresa, como a su abuela materna, y el apellido de la madre, según costumbre de la época. Por eso Santa Teresa se llamaba Teresa de Ahumada. Fue bautizada en la parroquia de San Juan, el miércoles santo, dia 4 de abril de 1515, en esa pila bautismal que todavía hoy se conserva. Teresa creció en una familia numerosa. Lo confiesa ella misma en su autobiografía :¨ Éramos tres hermanas y nueve hermanos". Fueron sus hermanas María de Cepeda y Juana de Ahumada, y sus hermanos Juan Vázquez de Cepeda, Hernando de Ahumada, Rodrigo, Lorenzo, Antonio, Pedro, Juan, Jerónimo y Agustín de Cepeda.
Con ellos convivieron , por las calles de esta ciudad, judios, moros y cristianos. Contemporareos suyos vivieron verdaderos genios de la música, como Tomás Luis de Victoria; de la escultura, como Vasco de la Zarza; de la orfebrería, como Juan de Arfe; militares y políticos que dieron nombre a ciudades del nuevo Mundo, conquistadas por ellos. Teresa, de niña y de joven, paseó con ellos por las calles del Lomo, de Caldeandrín, por el Mercado Chico, el Arco de San Vicente o alrededor de la Torre de la Mula. Pero Doña Teresa de Ahumada destaca sobre todos ellos como la torre de la catedral sobre las almenas de la muralla. Les va a impresionar. ¡Qué hermosa y dulce, como de miel reciente! ¡Qué porte el suyo! Como el de una princesa.
Cada día que pasa, se va pareciendo más a su madre Doña Beatriz. "Mi madre tenía muchas virtudes". Era mujer de grandísima honestidad, de harta hermosura, muy apacible y de gran entendimiento. Seguiremos hablando de su familia otro día.
viernes, 18 de septiembre de 2009
Ávila, la ciudad de Teresa
En la historia de esta gran mujer, hay que referirse a la ciudad que la vió nacer, aquel 28 de marzo de 1515. Y nos preguntamos: Cómo era la ciudad que vió nacer ycrecer a Santa Teresa de Jesús?
Era Avila entonces una ciudad en pleno apogeo artístico, económico, urbanístico, social y religioso. La época del mayor esplendor que haya podido conocer la ciudad en todos los tiempos. Como la persona es hija de su tiempo y de su entorno, Teresa no hubiese llegado a ser lo que ha sido si no hubiese nacido y vivido en Avila.
Avila, en pleno siglo XVI, era una ciudad radiante. Puerta entre las dos Castillas. Levantada en la tierra llana de Castilla,tierra de la meseta, que se extiende desde el macizo de Gredos al Guadarrama, entre Toledo y Salamanca, entre Cáceres y Valladolid, entre los rios Tormes y el Duero, en un altozano rocoso está asentada la Ciudad de Avila. En el centro de la península ibérica, Castilla.Y en el centro de Castilla, Avila.Ciudad en alto, ciudad Castillo.Ciudad de piedra sobre cimientos de piedras. Ciudad y casa en la que vivir.- Castilla viene de castillos. Avila es el castillo de Castilla. Asentada primero sobre un antiguo castro celta, colonia romana después, musulmana luego, desde finales del siglo XI Avila se fue configurando en la misma forma que ha conservado hasta nuestros dias. El artífice de esta ciudad fue Don Raimundo de Borgoña, el hombre que hace novecientos años se encontró con las ruinas de viejos imperios sobre un solar despoblado, y sonó con una ciudad nueva, que durara por los siglos de los siglos. Y mandó reconstruirla así,en redondo, como un enorme cinturón de granito, fuerte e inexpugnable. Como si presintiera que alguien iba a necesitar una ciudad inmortal. Y así fue. Las ciudades son inmortales cuando dan a luz ciudadanos inmortales.
Igual que la ciudad se aprieta y se concentra en torno a su centro arquitectónico que es la catedral, diríamos que todo el poder de la sangre y de la fe de un pueblo de héroes se juntó para dar a luz este portentoso alumbramiento. El fogoso ímpetu celtíbero, el genio conquistador de los romanos, la audacia y piedad de los fenicios dieron a luz a esta niña universal llamada primero Dª Teresa de Ahumada y Santa Teresa de Jesús, después. Inseparablemente unidas. Avila de Teresa y Teresa de Avila.
Con un cordial saludo a los amigos del Bloc de su Capellán.
Era Avila entonces una ciudad en pleno apogeo artístico, económico, urbanístico, social y religioso. La época del mayor esplendor que haya podido conocer la ciudad en todos los tiempos. Como la persona es hija de su tiempo y de su entorno, Teresa no hubiese llegado a ser lo que ha sido si no hubiese nacido y vivido en Avila.
Avila, en pleno siglo XVI, era una ciudad radiante. Puerta entre las dos Castillas. Levantada en la tierra llana de Castilla,tierra de la meseta, que se extiende desde el macizo de Gredos al Guadarrama, entre Toledo y Salamanca, entre Cáceres y Valladolid, entre los rios Tormes y el Duero, en un altozano rocoso está asentada la Ciudad de Avila. En el centro de la península ibérica, Castilla.Y en el centro de Castilla, Avila.Ciudad en alto, ciudad Castillo.Ciudad de piedra sobre cimientos de piedras. Ciudad y casa en la que vivir.- Castilla viene de castillos. Avila es el castillo de Castilla. Asentada primero sobre un antiguo castro celta, colonia romana después, musulmana luego, desde finales del siglo XI Avila se fue configurando en la misma forma que ha conservado hasta nuestros dias. El artífice de esta ciudad fue Don Raimundo de Borgoña, el hombre que hace novecientos años se encontró con las ruinas de viejos imperios sobre un solar despoblado, y sonó con una ciudad nueva, que durara por los siglos de los siglos. Y mandó reconstruirla así,en redondo, como un enorme cinturón de granito, fuerte e inexpugnable. Como si presintiera que alguien iba a necesitar una ciudad inmortal. Y así fue. Las ciudades son inmortales cuando dan a luz ciudadanos inmortales.
Igual que la ciudad se aprieta y se concentra en torno a su centro arquitectónico que es la catedral, diríamos que todo el poder de la sangre y de la fe de un pueblo de héroes se juntó para dar a luz este portentoso alumbramiento. El fogoso ímpetu celtíbero, el genio conquistador de los romanos, la audacia y piedad de los fenicios dieron a luz a esta niña universal llamada primero Dª Teresa de Ahumada y Santa Teresa de Jesús, después. Inseparablemente unidas. Avila de Teresa y Teresa de Avila.
Con un cordial saludo a los amigos del Bloc de su Capellán.
miércoles, 16 de septiembre de 2009
...para Vos nací
Amigos del blog: Como os anticipé en mi primer contacto con vosotros, abría esta página wel como pequeño homenaje a Santa Teresa con vistas a prepararnos para el Quinto Centenario de su Nacimiento, en 2015. Otra de mis intenciones es dar a conocer y difundir la historia y el presente de este Monasterio de Ntra. Sra. de la Encarnación de Avila, en el que vivió santa Teresa nada más y nada menos que 30 años. Aquí llegan diariamente grupos de personas, devotos de Santa Teresa, de todos los paises del mundo, a encomendarse a ella. En mis largos años de servicio a este Monasterio, he experimentado verdadero asombro a descubrir la influencia de nuestra Santa en el mundo entero. He conocido soldados que venían de Vietnan a dar gracias a Santa Teresa por haberles salvado la vida, y a un Obispo, encarcelado por el régimen comunista durante nueve años, en una oscura celda de castigo, a dar gracias a Santa Teresa porque,recordando su vida y frases de sus escritos a diario, le habían dado ánimo y le había ,al fin, conseguido la liberación. Y a tantos otros que, contando previamente con vuestra paciencia, os iré relatando.
Pero hoy os quería comentar que el lema para el próximo Centerario es ese: ..."para Vos nací".
Al menos, es lo que acordaron los Padres Carmelitas, reunidos con su Padre General, en Fátima a principios de este verano. Corresponde a un fragmento de una poesía compuesta por la Santa, que os sonará a todos,por ser muy conocida: "Vuestra soy, para Vos nací, ¿qué mandais hacer de mí?". Si en miles de iglesias e instituciones que tienen a Santa Teresa por Patrona, le dedicaran homenajes de todo género, en estos años preparatorios y, sobre todo, en la fecha de su Quientos cumpleaños, Avila irá a la cabeza, por ser el lugar de su nacimiento , 28 de marzo de 1515.
Quisiéramos que se hiciera notar en nuestro Monasterio de la Encarnación.Ya nos van llegando iniciativas, que compartiré con sus moradoras, las Caramelitas Descalzas, que son las primeras , como sucesoras de la Santa Priora , y que siguen recreando su "casa grande y deleitosa".
Con un cordial saludo , su Capellán.
Pero hoy os quería comentar que el lema para el próximo Centerario es ese: ..."para Vos nací".
Al menos, es lo que acordaron los Padres Carmelitas, reunidos con su Padre General, en Fátima a principios de este verano. Corresponde a un fragmento de una poesía compuesta por la Santa, que os sonará a todos,por ser muy conocida: "Vuestra soy, para Vos nací, ¿qué mandais hacer de mí?". Si en miles de iglesias e instituciones que tienen a Santa Teresa por Patrona, le dedicaran homenajes de todo género, en estos años preparatorios y, sobre todo, en la fecha de su Quientos cumpleaños, Avila irá a la cabeza, por ser el lugar de su nacimiento , 28 de marzo de 1515.
Quisiéramos que se hiciera notar en nuestro Monasterio de la Encarnación.Ya nos van llegando iniciativas, que compartiré con sus moradoras, las Caramelitas Descalzas, que son las primeras , como sucesoras de la Santa Priora , y que siguen recreando su "casa grande y deleitosa".
Con un cordial saludo , su Capellán.
martes, 15 de septiembre de 2009
Nuestra Señora de los Dolores
Amigos del Blog: Es una fiesta muy popular. En algunos pueblos se encuentra una ermita dedicada explícitamente a Nuestra Señora de los Dolores. Se representa va la Virgen con unas lanzas en el pecho, para significar de manera simbólica que "una espada traspasó su alma",
cuando, delante de la Cruz ,vió que a su Hijo el soldado le traspasó con la espada el corazón.En definitiva, representa el dolor de una madre, que es muy específico y distinto del de otras personas. Quizá entre los humanos, el dolor de una madre sea la máxima expresión. Por eso nos conmueve esta fiesta de la Madre Dolorosa a los pies de la Cruz en la que muere su hijo santísimo ajusticiado con la más absoluta de las injusticias que se pueden haber cometido en la humanidad.- En esta fiesta, acompañamos con la mente y el corazón a nuestra Madre espiritual, y la pedimos que nos ayude a llevar nuestros propios dolores ,que nos depara la vida, y a pedirla también que premie con el cielo a nuestras madres terrenales por lo mucho que sus hijos les hemos hecho o les hacemos sufrir. Ya se entiende, el amor de una madre a su hijo, le ayuda a soportar todo lo que venga.
También en esta fiesta quiero contaros un dato que he encontrado en la historia de este Monasterio de la Encarnación, cuando vivía en él la monja Santa Teresa, por los años 1535 a 1562. Una monja ,de nombre Catalina de Valdivieso, fundó en 1560 la "Cofradía y Hermandad de Nuestra Señora de la Transfixión", a la que podían pertenecer las monjas que lo quisiesen.Tenía la composición de cualquier otra cofradía, que conocemos en los pueblos,con imagen de su veneración,culto,fiesta e inscribirse mediabte el pago de una cuota,etc. Pues bién, la referida Cofradía , fundada en este convento, veneraba una imagen de la Virgen Dolorosa ( que entonces se llamada de la "Transfixión") colocada en un retablo,al lado izquierdo del altar de la iglesia. Las monjas le hacían su fiesta con Misa y procesión por el convento, y la que quería pertenecer a ella, pagaba una cuota de cuatro reales. En el libro, en el que se inscribían las cofrades, también figuraba Doña Teresa de Ahumada, nombre de nuestra Santa cuando era monja en la Encarnación.
En unión de afecto y oraciones, vuestro Capellán.
cuando, delante de la Cruz ,vió que a su Hijo el soldado le traspasó con la espada el corazón.En definitiva, representa el dolor de una madre, que es muy específico y distinto del de otras personas. Quizá entre los humanos, el dolor de una madre sea la máxima expresión. Por eso nos conmueve esta fiesta de la Madre Dolorosa a los pies de la Cruz en la que muere su hijo santísimo ajusticiado con la más absoluta de las injusticias que se pueden haber cometido en la humanidad.- En esta fiesta, acompañamos con la mente y el corazón a nuestra Madre espiritual, y la pedimos que nos ayude a llevar nuestros propios dolores ,que nos depara la vida, y a pedirla también que premie con el cielo a nuestras madres terrenales por lo mucho que sus hijos les hemos hecho o les hacemos sufrir. Ya se entiende, el amor de una madre a su hijo, le ayuda a soportar todo lo que venga.
También en esta fiesta quiero contaros un dato que he encontrado en la historia de este Monasterio de la Encarnación, cuando vivía en él la monja Santa Teresa, por los años 1535 a 1562. Una monja ,de nombre Catalina de Valdivieso, fundó en 1560 la "Cofradía y Hermandad de Nuestra Señora de la Transfixión", a la que podían pertenecer las monjas que lo quisiesen.Tenía la composición de cualquier otra cofradía, que conocemos en los pueblos,con imagen de su veneración,culto,fiesta e inscribirse mediabte el pago de una cuota,etc. Pues bién, la referida Cofradía , fundada en este convento, veneraba una imagen de la Virgen Dolorosa ( que entonces se llamada de la "Transfixión") colocada en un retablo,al lado izquierdo del altar de la iglesia. Las monjas le hacían su fiesta con Misa y procesión por el convento, y la que quería pertenecer a ella, pagaba una cuota de cuatro reales. En el libro, en el que se inscribían las cofrades, también figuraba Doña Teresa de Ahumada, nombre de nuestra Santa cuando era monja en la Encarnación.
En unión de afecto y oraciones, vuestro Capellán.
lunes, 14 de septiembre de 2009
Dia de la Cruz
He comenzado este día con una Misa solemne en el monasterio de la Encarnación, a las 8,30,cantada por las Carmelitas Descalzas.- Al entrar en la Iglesia me he encontrado con una joven que miraba y oraba ante la Imagen de la Virgen de la Clemencia, que está en el coro alto.En la Capilla de la Transverberación había también algunos devostos de santa Teresa desconocidos. Esperaba que estuviese el P. Giuseppe,carmelita, que había anunciado su asistencia para presidir la Misa hoy, y no había llegado de Italia. Esto es lo propio de ser Capellán de este Monasterio. Cada día hay una sorpresa. La Cruz es el arbol de la vida, adoremos la santa Cruz por la que el Hijo de Dios ha redimido el mundo.
domingo, 13 de septiembre de 2009
Carmelitas Coreanas
La reforma de la Orden del Carmen que instauró Santa Teresa de Jesús en Avila, fundando su primer convento de CARMELITAS DESCALZAS EL 24 DE AGOSTO DE 1562, ha llegado hasta Corea del Sur. Quisiera encontrar la via para localizar uno por uno todos los Conventos de frailes y monjas de la Orden del Carmelo Descalzo, esparcidos por los cinco continentes en estos momentos de comienzos del siglo XXI. Hoy quisiera referirme a tres conventos de Carmelitas Descalzas en Corea del Sur: uno en Seul, otro en Daejeon , y el tercero en Telle. El de Seul nació en el año 1940, fundado por monjas francesas. Las Carmelitas d eSeul han sido tan afortunadas en vocaciones, que ellas han dado origen a otras dos fundaciones nuevas una en Phnom Penh,Cambodia, y otra en Dongducheon, en la frontera con Corea del Norte. En total hay ocho Carmelos en Corea.
La sorpresa me la dió Esther Palma, una Misionera que pasó por Avila el pasado día 11.Me invitó a visitar Alba de Tormes, ciudad donde murió Santa Teresa y donde reposan sus restos. Allí precisamente,en el Convento de Carmelitas, residen dos monjas Coreanas procedentes del carmelo de Telle, de donde venía Esther. El gozo de estas dos jóvenes fue indescriptible cuando la tornera les dijo que estaba Esther a la puerta. La Priora les dió permiso para entrevistarse con Esther cara a cara, en el locutorio ,sin rejas, y hablar en Coreano con ella, por primera vez en un año que llevan viviendo en Alba. Conocieron así de primera mano y en su idioma noticias de su pais, y enviaron saludos y recuerdos para sus familiares, que Esther les transmitirá a partir de mañana, 14 de septiembre, que coge el vuelo con dirección de regreso a Corea del Sur.
Esther es una joven de 32 años, que con Laurence, belga, y Mónica ,polaca, las tres fundaron una pequeña comunidad misionera en Seul, hace tres años, sin conocer ni una palabra de coreano. Con la paciencia que solo Dios da, asistieron a clase durante dos cursos, a base de cuatro horas diarias, hasta poder ya sostener una conversación en Coreano, como lo demostró Esther en el locutorio del Convento de Alba el pasado día 11. Yo fui un testigo mudo.
Pues les deseamos todo lo mejor a estas jóvenes "Misioneras Servidoras del Evangelio", y a las Carmelitas Coreanas de Alba y de los Carmelos de Corea del Sur, a donde ha llegado el carisma y el mensaje perdurable de nuestra Santa.
La sorpresa me la dió Esther Palma, una Misionera que pasó por Avila el pasado día 11.Me invitó a visitar Alba de Tormes, ciudad donde murió Santa Teresa y donde reposan sus restos. Allí precisamente,en el Convento de Carmelitas, residen dos monjas Coreanas procedentes del carmelo de Telle, de donde venía Esther. El gozo de estas dos jóvenes fue indescriptible cuando la tornera les dijo que estaba Esther a la puerta. La Priora les dió permiso para entrevistarse con Esther cara a cara, en el locutorio ,sin rejas, y hablar en Coreano con ella, por primera vez en un año que llevan viviendo en Alba. Conocieron así de primera mano y en su idioma noticias de su pais, y enviaron saludos y recuerdos para sus familiares, que Esther les transmitirá a partir de mañana, 14 de septiembre, que coge el vuelo con dirección de regreso a Corea del Sur.
Esther es una joven de 32 años, que con Laurence, belga, y Mónica ,polaca, las tres fundaron una pequeña comunidad misionera en Seul, hace tres años, sin conocer ni una palabra de coreano. Con la paciencia que solo Dios da, asistieron a clase durante dos cursos, a base de cuatro horas diarias, hasta poder ya sostener una conversación en Coreano, como lo demostró Esther en el locutorio del Convento de Alba el pasado día 11. Yo fui un testigo mudo.
Pues les deseamos todo lo mejor a estas jóvenes "Misioneras Servidoras del Evangelio", y a las Carmelitas Coreanas de Alba y de los Carmelos de Corea del Sur, a donde ha llegado el carisma y el mensaje perdurable de nuestra Santa.
martes, 8 de septiembre de 2009
Hoy fiesta de la Natividad
Amigos del Blog: parece que esto funciona. Voy a enviaros un nuevo mensaje. Esta fiesta es muy popular en Avila. El año pasado me invitaron a ir a Navalonguilla y lo acepté. Allí encontrémucho entusiasmo en la gente,habían venido los de fuera, y cantaron la Misa con un buen coro.Ellos invocan este día a la Virgen de los Leones. Porque según la tradicción, la Virgen sele apareció a un pastor. Para eso hay que remontarse al siglo XIII.Por entonces estos parajes de las estrivaciones del Mazizo de Gredos estaba salvaje. Se criaban animales también salvajes. A un pastor le salió un día un león, y vió peligrar su rebaño de ovejas y la propia vida.Entonces invocó a la Virgen, y esta se le apareció sobre la cabeza del león. Le tienen dedicada una ermita en el campo, al lado de una fuente abundante, a donde se accede por carretera asfaltada, a kilómetro y medio. Pero la imagen, esculpida en piedra, ya ha habían bajado de la ermita a la Iglesia.Después de la Misa la levaron en procesión por las calles del pueblo, que son largas y empinadas, y la gente no se cansa de pasar la Virgen de una calle a otra.Y toda va acompañado de música y cantos. Concluido todo, en el Ayuntamiento se invita a todo el pueblo a los cl´´asicos pinchos, buenísimos y abundantes. Aquí, veinte kilómetros de Avila, carretera de Madrid, a la derecha está la ermita del Cubillo, a donde estarán llegando a estas horas romerias de El Escorial, que saldrían a las cinco de la maña, para hacer el camino a pie y andando, y desde Avila, y Villacastín, y todo su entorno. También llegan autocares de Madrid y muchos vehículos particulares. Recuerdo que también un año me invitaron a presidirla, e invocamos a la Virgen para que lloviera, porque había una gran sequía, y escuchó a sus devotos, de manera que a las dos horas, cayó una buena tormenta y allí la aguantamos al aire libre,como pudimos, porque la ermita se quedó pequeñña para tanto gentío. También recuerdo que llegó de Madrid, la "peña de los gordos", y lo eran de verdad, y se divertían presumiendo de sus gorras y "panzas". Bueno, pues que la Virgen nos bendiga a todos este día y en especial a Inma que espera su bebé en este mismo mes, y a otras en situación semejante.Nicolás
viernes, 4 de septiembre de 2009
A mis amigos del Blog: abro esta página con la intención de dedicarla a la celebración del quinientos aniversario del nacimiento de Santa Teresa en Avila, que culmina el 28 de marzo del 2015, coincidiendo con la fecha de su nacimiento el 28 marzo 1515. Como es un principio,pongo punto final por si no les llega. Con un abrazo desde el Monasterio de la Encarnación, en el que viven 29 carmelitas descalzas, sucesoras de Santa Teresa de Jesús.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)