viernes, 31 de diciembre de 2010

¡GLORIA A DIOS SEÑOR DEL TIEMPO Y DE LA HISTORIA!

A tí, eterno Padre, te venera toda la creación

AL TERMINAR EL AÑO 2010, Te glorifico, Señor, y Te doy gracias por la sobreabundacia de tus misericordias conmigo y con los que han visitado nuestro BLOG. Me siento muy cercano al Dios que nos salva por Jesucristo, al que renuevo mi fe y amor. Al hacerse Dios hombre, la eternidad de Dios entró en el tiempo, y su misterio escondido entró en la historia. Constato como una evidencia que mi tiempo y mi historia han estado tocados por el dedo de Dios.

A tí, oh Dios, te alabamos, a tí, Señor, te reconocemos.A tí, eterno Padre, te venera toda la creación. Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria. Padre de inmensa majestad, Hijo único y verdadero, digno de adoración, Espíritu Santo, Defensor, Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana, sin desdeñar el seno de la Virgen. Dígnate, Señor, en este año 2011 guardarnos del pecado. Ten piedad de nosotros, Señor. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de tí. En tí, Señor confiamos.

A fin de año, me vienen a la memoria sucesos sorprendentes, marcados por la asitencia de Dios. Efectivamente, cuando uno cuenta con Dios en la vida, las cosas tienen un significado nuevo, y así se va desarrollando lo que llamamos cada uno nuestra historia de salvación.

Desde esta perspectiva debemos considerar el tiempo del año que concluye y del que comienza, para poner las distintas vicisitudes de nuestra vida, las que vengan, sean importantes o pequeñas, sencillas o indescifrables, alegres o tristes, bajo el signo de la salvación y acoger la llamada que Dios nos hace para conducirnos hacia una meta, que está más allá del tiempo: la eternidad.

Por ella suspiraba santa Teresa:
Aquella vida de arriba,
que es la vida verdadera,
hasta que esta vida muera
no se goza estando viva.
Muerte, no me seas esquiva;
viva muriento primero,
¡que muero porque no muero!

FELIZ AÑO NUEVO. Que Dios os guarde y os bendiga abundantemente. Nicolás González

miércoles, 29 de diciembre de 2010

LA EXPERIENCIA DE DIOS DA UN GOZO INDESCRIPTIBLE



Cuando Teresa llega a ese estadio de la vida espiritual que ella llama el tercer grado de oración, experimenta que Dios se vuelca con ella y la inunda con un torrente de gracias. Dios lo hace todo. Ella no hace nada, sino es recibir, aceptar, dejarse por completo en los brazos de Dios. La escuchamos:

Razonablemente está dicho de este modo de oración, y lo que de hacer el alma, o, mejor dicho, lo que hace Dios en ella, que es el que toma ya el oficio de hortelano y quiere que ella huelgue (descanse). La voluntad sólo consiente en aquellas mercedes que goza, y se ha de ofrecer a todo lo que en ella quisiere hacer la verdadera Sabiduría, porque es menester ánimo, cierto; porque es tanto el gozo, que parece algunas veces que no queda más que un punto para acabar el alma de salir de este cuerpo. ¡ Y qué venturosa muerte sería!

Aquí me parece viene bien dejarse del todo en los brazos de Dios. Si quiere llevarla al cielo, vaya. Si quiere llevarla al infierno, no tiene pena, con tal que vaya con su Bien. Si acabar del todo la vida, eso quiere. Y si quiere que viva mil años, también. Haga Su Majestad como de cosa propia; ya no es suya el alma, de sí misma; dada está del todo al Señor. Descuídese del todo.

Digo que en tan alta oración como ésta, cuan la da Dios al alma, puede hacer todo esto y mucho más, pues estos son sus efectos, y entiende que lo hace sin ningún cansancio del entendimiento. Sólo me parece que está como espantada de ver cómo el Señor hace de tan buen hortelano, y quiere que no tome trabajo ninguno, sino que se deleiete en comenzar a oler las flores. Y crece la fruta y madura de manera que se puede sustentar de su huerto, queriéndolo el Señor.

El alma ve más claro que ella ni poco ni mucho hizo, sino consentir que la hiciese el Señor mercedes y abrazarlas la voluntad.


Santa Teresa nos dice lo que es Dios para ella: un tú personal que le habla, la enamora, y la arrebata hasta verse morir de amor.


Con un cordial saludo. Nicolás González

lunes, 27 de diciembre de 2010

3ºGRADO DE ORACIÓ:ORACIÓN DEL SUEÑO DE LAS POTENCIAS


En los capítulos 16 y 17 del LibrCursivao de la Vida, Teresa desCursivacribe un tercer grado de oración, que tambien ella conoce por experiencia, como los dos grados anteriores. Vuelve a recurrir a la alegoría del huerto, que se riega ahora con agua corriente de rio o de fuente, con lo que se riega con mucho menos trabajo.


En ese estadio de su vida, se ve tan referida a Dios, que le basta con dejarse empapar del agua de la gracia, que Dios la regala con tanta abundancia con la que el agua del rio empapa el huerto. Teresa se queda sin palabras para explicar lo que le pasa: un glorioso desatino, la celestial locura.


Experimenta que Dios no la deja hacer nada, que es como el hortelano criador del agua, que la da sin medida.Ya, ya se abren las flores, ya comienza a dar olor. Es ahora cuando Teresa percibe que Dios desea que el alma no tome trabajo ninguno, sino que se deleite en comenzar a oler las flores. Reconoce que lo que no ha logrado ella en veinte años cansando su entendimiento, lo hace el hortelano celestial en un momento, y crece la fruta y madura.


Cuando Teresa pasa por esta tercera oración mística, las virtudes se desarrollan mucho más, se hacen más fuertes. No sabe cómo comienza a obrar grandes cosas con el olor que dan de sí las flores, que quiere el Señor se abran para que ella vea que tiene virtudes, aunque ve muy bien que no las podía ella tener, ni ha podido ganar en muchos años, y que en aquello poquito el cestial hortelano se las dió.
¡Qué pasa a Teresa cuando ora? Tiene delante a Dios que le ofrece flores olorosas y frutas maduras, cogidas del huerto que es ella misma. Quiere describir lo indescriptible.¡"Un glorioso desatino"! ¡Una "celestial locura"!
Si alguien tiene dudas de fe, se fíe de Santa Teresa, porque es imposible que le pasaran esas cosas, si Dios no existiera. No busqueis más pruebas de la existencia de Dios, que la fe y el amor que ella le tenía, que hasta le olía y le saboreaba. Con un cordial saludo. Nicolás González.

domingo, 26 de diciembre de 2010

FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA DE NAZARET



EL QUE HONRA A SUS PADRES, ACUMULA TESOROS, Y CUANDO RECE SERÁ ESCUCHADO


La frase anterior forma parte de la Palabra de Dios, que hemos escuchado en la Misa de esta fiesta de la Sagrada Familia de Nazaret. Ante María, José y el Niño hemos encomendado a las familias de los amigos seguidores del BLOG. De una de vuestras famlias me ha llegado un testimonio, que voy a transcribir a continuación:


Dios vino a reconstruir mi vida y mi familia. Después de varios años de estar casados, nos dimos cuenta que podíamos vivir de otra manera, siguiendo el Evangelio de Jesús- Por eso, ahora nos estamos volviendo a conocer, desde el amor sincero, sin ocultarnos nada. Dios quiere matrimonios, dentro de la parroquia, que se amen, porque si nos amamos con amor sinero, otros matrimonios intentarán hacer lo mismo, y esto el mundo lo necesita ver.


Compartimos la amistad con otros matrimonios, y vemos quw viven como vivíamos nosotros antes, corriendo tras de las cosas materiales y con el corazón vacio. Donde no hay un común entendimiento y amor entre los esposos, la familia está dividida .


Nosotros hemos ido comprendiendo que Dios nos llama a sanar nuestro matrimonio desde la gracia de Dios. El contar con Dios nos ha dado la libertad en nuestra vida, pues desde la referencia a Dios, siempre podemos volver a empezar, volver a intentarlo, siempre hay otra posibilidad. Nada está perdido.


El Evangelio nos ha enseñado a reconocer a nuestros vecinos, que aunque vivimos cerca, no nos conocíamos. Yo trabajo con chicos adolescentes dando clase en un Colegio. Al principio los exigía mucho, por mi caracter fuerte.Después he descubierto que Jesús está presente en cada hermano, y empecé a mirar a los chicos de otra manera. Mi esposa me decía "no tengas miedo de amarlos siempre". Esto me implicaba a valorarlos más y a ser humilde.


Había un muchacho en la clase que se portaba muy mal. Una vez me pidió permiso para salir al baño. Descubrí que me engañaba. Volvió, y tiró los libros por el suelo. Aparte, le pregunté ¿Qué te pasa?- Me contestó que hacía tres dias que tenía que dormir en un armario, porque su padre venía cada noche borracho, y tenía que dormir oculto para que no le pegase. Y finalmente me dijo:


- No te preocupes de mí, porque no vuelvo más. Me tengo que dedicar a robar, para poder comer.


Y yo oía a Jesucristo que me decía: No tengas miedo de amarme. Gracias a Dios, el chico reaccionó y ahora estamos empezando a ser buenos amigos. Jesús me ha pedido que haga todo lo que pueda por El. Voy notando que la fe, de verdad, te da otra forma de vivir la realidad del día a día, mirar con otros ojos y vivir con otro amor.


Estos matrimonios así son un signo de esperanza para el mundo- Jesús mendiga nuestro amor en los hermanos que encontramos en el camino de la vida. Gracias, y un cordial abrazo. Nicolás González

viernes, 24 de diciembre de 2010

ESTA ES NOCHE BUENA Y MAÑANA NAVIDAD


NOCHE BUENA Y FELIZ PARA TODOS


Un ángel, envuelto en una nube de luz, anunció a los pastores de Belén: “Hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador, el Mesias, el Señor”. Fue el anuncio de una gran y esperada verdad: Dios se ha hecho presente en el mundo. Desde ese momento, Dios es realmente un Dios con nosotros. Ya no es el Dios lejano que, mediante la creación y a través de la conciencia, se puede intuir en cierto modo desde lejos.

Dios ha entrado en el mundo ESTA NOBLE. Por esoes BUENA. Es el que está a nuestro lado, con nosotros, todos los dias, hasta el fin del mundo. Para estar con nosotros, ha nacido el Salvador. Lo que el ángel anunció a los pastores, Dios nos lo vuelve a decir ahora por medio del Evangelio y de esta liturgia que celebramos.-

Fue una noticia que movilizó a los pastores. Es una noticia que tampoco a nosotros puede dejarnos indiferentes. Por ser verdadera, todo cambia. Por ser cierta, también nos afecta a cada uno de nosotros. Por eso estamos en vela esta noche. Como los pastores, hemos dicho nosotros: Vayamos a la iglesia; vayamos a adorar a Dios hecho Niño por nosotros.

Aquellos pastores de Belén eran personas vigilantes. El mensaje del ángel les pudo llegar precisamente porque estaban velando. Nosotros también estadmos despiertos para que nos llegue el mismo mensaje. ¡Ser personas vigilantes en la vida! ¿Qué significa esto?

La diferencia entre uno que sueña y uno que está despierto consiste ante todo en que, quien sueña, y va así por la vida, vive en un mundo muy particular. Con su yo, y siempre con su yo, vive en un mundo que considera solamente suyo. Despertarse significa salir de su mundo particular y entrar en la realidad común, que es la realidad en la verdad, porque es la única que nos une a todos. El conflicto en el mundo, la imposibilidad de conciliación recíproca, es la consecuencia de estar encerrados en nuestros propios intereses y en nuestras opiniones personales, en nuestro minúsculo mundo privado. El egoismo nos tiene prisioneros de nuestros intereses y deseos, que contrastan con la verdad y nos dividen y separan a unos de otros.

¡Despertad! Nos dice el Evangelio esta noche luminosa. Salid fuera de vosotros mismos, como salieron los pastores de sus chozos, para buscar y entrar en la gran verdad común : aceptar la compañía de Dios y la compañía afectuosa con los demás, que es la cosa más importante . La mayoría de los hombres no consideran una prioridad la causa de Dios. A Dios y a sus mandamientos, lo posponen a cualquier otra cosa. Esta es la prioridad precisamente que nos enseñan los pastores de Belén. Aprendamos de ellos a no dejarnos apresar por las urgencias de la vida cotidiana. Queremos aprender de ellos la libertad interior de poner en segundo lugar otras ocupaciones, por muy importantes que sean, para encaminarnos hacia Dios, para dejar que entre en nuestra vida y en nuestro tiempo.- Despertar significa avivar la sensibilidad para con Dios, reconocer y aceptar que Dios tiene la máxima prioridad en nuestra vida, y encontrarle en tantos signos silenciosos de su presencia, en las múltiples ocasiones en las que quiere guiarnos.

En esta sagrada litúrgia que vamos a celebrar en los mismos espacios, que ocupó santa Teresa , los ángeles de Dios y los santos nos rodean. Dios mismo se hace realmente presente en la Eucaristía .Viene a nuestro encuentro, porque nos ama. Sí, ésta es la novedad de esta noche. El angel había dicho a los pastores: “Aquí teneis la señal: encontrareis a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. La señal de Dios no es un milagro clamoroso, diferente, irrefutable , manifestación de poder y de grandeza. Nó. La señal de Dios es su humildad, es que se hace pequeño, que se convierte en niño, que se deja tocar y pide nuestro amor. Dios es así. Su señal nos invita a recibirle con fe y amor, y dejarnos marcar por su misma señal de humildad. Dios viene a nosotros como hombre, para que nosotros nos hagamos verdaderamente humanos.

Por esto, queremos pedir en esta noche buena. Señor, tú que has nacido en Belén, ven con nosotros.Entra en mí, en mi alma. Renuévame a tu imagen y semejanza.

Os encomiendo a todo ante la cuna de Belé, ante el altar de Dios y os envia un cordial abrazo Nicolás González

miércoles, 22 de diciembre de 2010

¡FELIZ NAVIDAD Y SANTO AÑO NUEVO!


Amigos del BLOG: Permitidme entrar en vuestra casa en estas fiestas, para desearos todo lo mejor en compañía de Dios que se hizo Niño para estar siempre con nosotros, o, mejor, en nosotros. Ante El nos encontramos todos en fraternal abrazo.


Os agradezco todo el aliento y ánimo que algunos me habeis manifestado con vuestros comentarios o correo electrónico. Cada vez estoy más contento de haber puesto al servicio del Evangelio este pobrísimo medio con el que conectamos vosotros y yo, bajo la inspiración y la protección de Santa Teresa de Jesús. Y lo hacemos con más ahinco en estos tiempos de crisis, no tanto económica, que es muy grande, sino de otra mayor, que es la pérdida de valores, fruto del relativismo, en que estamos sumidos por doquier.


No hay más remedio que seguir luchando por la Verdad, la Bondad y la Paz que siguen proclamando los ángeles desde Belen. Vivir en la Verdad y comunicarla es una conquista de cada día. Para ello hay que seguir purificando el corazón de todo instinto de posesión y aprovechamiento personal y llenarle de amor. Me decía uno de vosotros que estaba arrepentido de no haber sabido aprovechar el amor junto a la persona con la que compartió gran parte de su vida: "Nos hemos desperdiciado el uno al otro y hemos desperdiciado el amor, que es el desperdicio más imperdonable de todos. Amor y tiempo son las dos únicas cosas en el mundo que no se pueden comprar, sólo gastar".


Son dones gratuitos que se nos dan, que no nos pertenecen y que crecen en la medida que nos vamos entregando al servicio de los demás. Hagamos cada día lo posible por aprovechar estos dones que gratuitamente recibimos, para hacer un poco más bonito, agradable y feliz el trocito de mundo que a cada uno de nosotros nos toca vivir, y tratando de descubrir lo mejor que hay en los demás, y sin olvidar que las cosas más cotidianas y pequeñas son las que hacen que la vida sea realmente bella.


Oremos unidos ante el Portal. Con un cordial abrazo a todos de vuestro amigo y capellán Nicolás González

lunes, 20 de diciembre de 2010

CON SIMPLEZA Y HUMILDAD REPRESENTARNOS DELANTE DE DIOS



Teresa sigue narrando en el capítulo 15 del Libro de su Vida su experiencia para terminar dándonos un mensaje sobre la oración de quietud. Ora de esta manera quien detiene su entendimiento renunciando a los razonamientos que pudiera ofrecerle y cierra la puerta de su memoria, y quiétamente se ve delante de Dios, abriendo de dar en par su existencia bajo la mirada de Dios. En los momentos de esta quietud, estése con suavidad y sin ruido- Teresa llama "ruido" andar con el entendimiento buscando muchas palabras y consideraciones para dar gracias de este beneficio, y amontonar pecados suyos y faltas para ver que no lo merece.Y bulle la memoria, que cierto estas potencias a mí me cansan a ratos.


Con simpleza, con naturalidad, acepte verse ruin y miserable, sin analizar cómo ni cuánto. Está haciendo oración de quietud. Perciba que se le ha encendido una centellica de verdadero amor, y que no ha sido él quien la ha encendido, sino el Señor Dios. Copiamos el número 4:


Es, pues, esta oración una centellica, que comienza el Señor a encender en el alma, del verdadero amor suyo, y quiere que el alma vaya entendiendo qué cosa es este amor con regalo.


Y ,para que vea que es un regalo de Dios, y nó obra propia, pruebe a ver si consigue encenderla por si mismo.¡ Imposible! Por mucho que quiera comenzar a hacer arder el fuego para alcanzar este gusto (en la oración), no parece sino que le echa agua para matarle. Pues esta quietud y recogimiento y centellica puesta por Dios, por pequeñita que es, hace mucho ruido. Y, si no la mata por su culpa, ésta es la que comienza a encender el gran fuego que echa llamas de sí, del grandísimo amor de Dios que hace su Majestad tengan las almas perfectas.


Es esta centella una señal o prenda que da Dios a esta alma de que la escoge ya para grandes cosas, si ella se apareja para recibirlas. Es gran don, mucho más de lo que yo podré decir. Es señal de que parece las quiere Dios escoger para provecho de otras muchas, en especial en estos tiempos que son menester amigos fuertes de Dios para sustentar los flacos.


La voluntad, con sosiego y cordura, entienda que no se negocia bien con Dios a fuerza de brazos, y que estos son unos leños grandes puestos sin discreción para ahogar esta centella, y reconózcalo y con humildad diga:Señor ¿qué puedo yo aquí? Estése gozando de aquella merced y recogida, como sabia abeja labrando la miel.


Hagamos caso a santa Teresa, y presentémonos con simpleza y humildad delante de la cuna de Belén, digamos: Niño divino, ¿ qué puedo yo hacer por Ti? Con un cordial saludo. Nicolás González

viernes, 17 de diciembre de 2010

DIOS MIO, HÁGASE EN MÍ TU SANTA VOLUNTAD

Aquí está la esclava del Sewñor, hágase en mi según tu palabra

DOMINGO IV DE ADVIENTO

EL evangelio DE ESTE DOMINGO, 19 DE ENERO, nos recuerda el designio de Dios, de enviar al mundo a su Hijo, haciéndose hombre a través de las entrañas maternales de María. Dios puso en manos de la Virgen María la decisión de aceptar libremente ese designio de Dios. De su respuesta depende que los pecadores sean redimidos por Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre.


Y cuál fué la respuesta de María ? : “Aquí está la esclava del Señor, hágase en mi según tu palabra”. Acoge y acepta la palabra que Dios le ha dirigido a través del angel. Es grande por su fe. María nos ha enseñado a creer. Es el espejo de la acogida al Evangelio. María escucha, queda consternada por lo que el angel le dice, “no temas, serás la madre del Altísimo!; pregunta para conocer mejor la voluntad de Dios, el designio de Dios sobre su vida. Y cuando el angel se lo aclara, responde : ¡Hágase! Se ofrece para que Dios cumpla en ella su designio de salvación de los hombres. Concedió crédito ilimitado a la voluntad de Dios. María es la mujer del SI. Es una postura inmensamente adulta. Ofrece su vida para que el Señor disponga. Dió a Dios las llaves de su libertad.

Pero lo mismo hizo también San José. Cuando advirtió que su esposa María esperaba un Hijo, y ella le dijo que había concebido por obra del Espíritu Santo, le pareció algo increible... Dios le envió un angel que le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados"."Y José hizo lo que le había mandado el angel del Señor y se llevó a su mujer a casa”.-


En las vísperas de la Navidad, San José nos enseña a colocarnos ante el misterio. A ponernos delante del Belén, y meditar en el misterio que significa. Contemplar lo que Dios quiere decirnos, sin anteponer el juicio de nuestra razón. Lo que Dios nos quiere decir en el interior de nosotros mismos es mayor de lo que nos cabe pensar o esperar razonablemente. Es la fe la que nos abre al misterio. Con la fe respondió la Virgen María y San José a la palabra de Dios: “Hágase en mí tu voluntad”.- Gran enseñanza en este tiempo de Adviento, que nos mueve a participar fectivamente en las celebraciones litúrgicas, actualizando y avivando nuestra fe en el misterio.

Miremos a Belén, con ojos de fe, y descubramos a nuestro Salvador. En El encontraremos la clave y el sentido último de nuestra vida y de nuestro mundo. Descubramos el sentido religioso de la Navidad, que es lo esencial. De lo contrario, estas fiestas no pasarán de ser meras celebraciones de final de año. Preparémonos para acoger y recibir a Cristo Señor en nuestros corazones. Vivamos el gozo que genera la presencia de Dios en nuestras vidas. Abramos el corazón a Dios; acojámosle en la mente y en afecto, en ese Belén personal de nuestro corazón...

Con un cordial saludo de vuestro Capellán Nicolás González

miércoles, 15 de diciembre de 2010

CUANDO PARECE LA HACE SU BONDAD VECINA DEL CIELO

Vasco de la Zarza, en la primera mitad del sigloXVI,
talló sobre madera estas primorosas transparencias.


Teresa desborda de gozo y prorrumpe en alabanzas a Dios, cuando llegó al segundo grado de oración.Lo llama oración de quietud, oración contemplativa u oración mística.

En el capítulo 15 del Libro de la Vida va describiendo las características de este grado de oración. La principal es que nadie puede llegar a este nivel por su propio esfuerzo. Es un regalo que Dios hace a la persona. En esta interacción en que hay dos protagonistas, el sujeto agente es Dios, y el pasivo o receptor es el alma. Y la acción de Dios es tan verdadera y eficaz que produce efectos gratificantes en la persona, tales como quietud, paz, sosiego, deleite suave, contento.

Entre las modernas técnicas de relajación, Teresa nos enseña la suya, la oración de quietud o del recogimiento interior.

Lo propio del alma, en este estadio de oración, es estarse en quietud y recogimiento, sentir mucho la satisfacción y paz que en ella se pone, con grandísimo contento y sosiego de las potencias y muy suave deleite. Le parece que ya no le queda nada por desear, y de buena gana diría, con san Pedro (en el Tabor), ésta es nuestra morada.

No entiende la pobrecita (alma) que, dado que ella por sí no pudo nada para traer a sí aquel bien , menos podrá detenerle más de lo que el Señor quisiere. Está tan satisfecha con Dios, que, mientras aquello dura,- aunque las dos potencias (memoria y entendimientos) se desbaraten-, como la voluntad está unida con Dios, no se pierde la quietud y el sosiego, antes ella poco a poco torna a recoger el entendimiento y la memoria.

Ha llegado a tal grado de autodominio y control de sus facultades, que estando la voluntad unida con Dios, por más que el entendimiento y la memoria vaguen por otros derroteros, no la pueden quitar su contento y gozo; antes, muy sin trabajo, se va ayudando para que esta centellica de amor de Dios no se apague. Va mucho en que el alma que llega aquí, conozca la dignidad grande en que está, y la gran merced que le ha hecho el Señor, y cómo, de buena razón, no había de ser de la tierra; porque ya parece la hace su bondad vecina del cielo.

Os invito, amigos del Blog, a practicar este método de relajación mental, no sólo en beneficio propio, sino principalmente para hacernos receptores de la acción de Dios. Con un cordial saludo de vuestro Capellán Nicolás González.

domingo, 12 de diciembre de 2010

2º GRADO : ORACIÓN DE QUIETUD



Teresa nos ha guiado por el primer grado de oración, en que el alma trabaja con el entendimiento buscando razonamientos para alabar a Dios, discurriendo siempre. Este método lo compara a sacar agua de un pozo con un cubo, como vimos dias pasados.

Hoy nos narra el método de hacer oración, aquietando el entendimiento, como quien espera que le venga la luz desde fuera, para descubrir la verdad, apenas, sin esfuerzo. Este método lo compara a sacar el agua con una noria o con arcaduces. La acción de Dios sobre la persona comienza a ser mayor. Siguiendo con el simil, el hortelano puede descansar un poco, porque aquí está el agua más alto, y ansí se trabaja muy menos en sacarla del pozo.
La oración se convierte en una centellica que comienza el Señor a encender. Y, para que ésta no se apague, no hay que hacer ruido con el entendimiento y con la voluntad que son unos leños grandes que pueden ahogarla, sino que hay que poner unas pajitas de actos amorosos que más le ayudan a encender que no mucha leña junta de razones muy doctas.
Transcribimos algún párrafo del cap.14 de Libro de la Vida:
Pues ya queda dicho con el trabajo que se riega este vergel, y cuán a fuerza de brazos, sacando el agua del pozo. Digamos ahora el segundo modo de sacar el agua, que el Señor del huerto ordenó para que con artificio de con un torno y arcaduces sacase el hortelano más agua y a menos trabajo, y pudiese descansar sin estar continuo trabajando. Pues este modo, aplicado a la oración que llaman de quietud, es lo que yo ahora quiero tratar.
Aquí se comienza a recoger el alma, toca ya aquí cosa sobrenatural, porque en ninguna manera ella puede ganar aquello por diligencia que haga.Aquí está el agua más alto, y así se trabaja muy menos que en sacarla del pozo. Digo que está más cerca el agua, porque la gracia se da más claramente a conocer al alma.Esto es un recogerse las potencias dentro de sí, para gozar de aquel contento con más gusto.
Presentamos la foto de una noria, con sus arcaduces de cerámica y el torno manual para ponerlo en movimiento. Que el Señor os conceda el agua de su gracia, en abundancia, cuando os recojais en oración de quietud. ¡ Es cuestión de probar, haciendo lo que nos enseña Santa Teresa!. Con un cordial saludo de vuesttro Capellán.

viernes, 10 de diciembre de 2010

LA MIRADA DE DIOS VISTE DE ALEGRÍA EL MUNDO


Domingo, 12 de diciembre. Adviento III

En este tercer domingo de Adviento, dirigimos al Señor esta oración: “Concédenos llegar a la Navidad, fiesta de gozo y de salvación, y poder celebrarla con alegría desbordante”.

Entre tantos motivos y expresiones de alegría, el motivo fundante de todas las alegrias es la conmemoración del nacimiento del Hijo de Dios en Belén, para ser nuestro salvador. Por eso, puede estar alegre el enfermo, el que pierde a un ser querido, el que es calumniado, el que padece injusticias, el que envejece -Desde la experiencia cristiana, la respuesta no ofrece ninguna duda: La Navidad es fiesta de gozo para todos. En el Niño de Belén está el secreto, la fuente de la verdadera y permanente alegría. Vivir referidos a Dios, en comunión con él,bajo su mirada, es vivir en la alegría.”La mirada de Dios viste de alegría al mundo y todo viviente, que cree en El”. Vivir cerrados a Dios, alejados de El, es quedar presos de la tristeza

La sagrada Escritura está llena de estas consideraciones para vivir la alegría cristiana : “El Señor tu Dios, en medio de tí, es un guerrero que salva. El se goza y se complace en tí, te ama y se alegra con júbilo como en día de fiesta”. El profeta Isaias, en medio de tantas persecuciones contra él, exclamaba :” Desbordo de gozo con el Señor, y me alegro con mi Dios”. La Virgen María en su precioso cántico del M;agníficat exclama: “ Se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su exclava y ha hecho obras grandes por mí”.

Vivimos nuestra fe en medio de frecuentes contradicciones y dificultades, en medio de tanta miseria humana y tantos sufrimientos. También sentimos la tentación de buscar la alegría en el placer, en el dinero, en el confort, en la seguridad material...Pero ahí no se encuentra la verdadera alegría, sino tantas veces la aflicción, el tedio, la desilusión , la angustia e incluso la desesperación.- En cualquier situación, nada ni nadie nos puede impedir esperar la alegría. Tenemos que descubrirla en múltiples ocasiones que Dios nos pone en el camino: la alegría de la existencia y de la vida; la alegría de la amistad; la alegría tranquilizadora de la naturaleza; la alegría del trabajo bien hecho; la alegría del deber cumplido, del sacrificio por los demás... Pero sobre todo la alegría de nuestra fe en el amor misericordioso de Dios, que nos ha dado a su Hijo, para vivir con Dios y para Dios.- Por eso podemos decir con toda verdad :”Se alegra mi espíritu en Dios mi salvador”-. Se alegra el alma poseida por el espíritu que procede delPadre, comunicado por la gracia a todo aquel que la invoca y se muestra disponible a su acción íntima. Es el espíritu el que suscita en el corazón humano una plegaria filial impregnada de acción de gracias, que brota de lo íntimo del alma, en la oración y se expresa en la alabanza...Y entonces podemos gustar la alegría propiamente interior, que es fruto del Espíritu Santo. Una alegría en que el espíritu humano halla consuelo, paz, felicidad y una satisfacción íntima en la unión con Dios, conocido por la fe y amado con la caridad que proviene de El.

Como decía San Agustín :” Estamos hechos para el Señor y nuestro corazón está inquieto hasta no descansa en Dios”.- Mi fuerza y mi poder es el Señor, El es mi salvador ¡ Estad siempre alegres en el Señor!

jueves, 9 de diciembre de 2010

LE ACOMPAÑE, Y HABLE Y PIDA Y SE REGALE CON EL



Teresa, maestra de oración, nos sitúa hoy delante de Jesucristo atado a la columna. Y nos dice que hay dos formas de meditar en este paso de la Pasión, una activa o discursiva y otra pasiva o receptiva.


Unos meditan así : Ponémonos a pensar un paso de la Pasión, digamos el de cuando estaba el Señor a la columna. Anda el entendimiento buscando las causas que allí da a entender, los dolores grandes y pena que Su Majestad tendría en aquella soledad, y otras muchas cosas que podrá sacar de aquí, si el entendimiento es obrador. O, que, si es letrado, es el modo de oración, en que han de comenzar y demediar y acabar todos, y muy excelente y seguro camino. Es bueno discurrir un rato y pensar las penas que allí tuvo, y por qué las tuvo, y quién es el que las tuvo, y el amor con que las pasó.


Pero Teresa propone un método nuevo y mejor, en el que el entendimiento esté callado.Ella lo experimentó, y lo denomina contemplación : No se canse andando siempre discurriendo, sino que se esté allí con El, acallado el entendimiento. Si pudiere, se ocupe en que mire que le mira, y le acompañe y hable y pida y se humille y regale con Él, y acuerde que no merecía estar allí. Cuando pudiere hacer esto, hallará grande provecho, pues hace muchos provechos esta manera de oración. Al menos, hallóle mi alma.


De una manera tan gráfica, Teresa pasa del primer grado de oración, comparable a sacar agua del pozo con un cubo, al segundo grado de oración, o sacar agua con una noria, al que dedicaremos la próxima página. Os invito a hacer diez minutos de contemplación, siguiendo la pauta que nos marca Teresa en el segundo método. Con un cordial saludo de vuestro Capellán Nicolás González.

martes, 7 de diciembre de 2010

FUNDACION PRIVADA "Abulae Nata"




FUNDACIÓN “Abulae Nata” (Nacida en Ávila)


EN VISTAS AL QUINIENTOS ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SANTA TERESA
28 marzo 1515-2015


Se trata de constituir una Fundación privada a la que puedan pertenecer personas jurídicas y personas físicas.

Su finalidad es muy sencilla, pero de alto significado para mejorar la imagen del entorno ambiental del Monasterio de la Encarnación de Ávila, a fin de que exprese lo que significa de verdad: el primer monumento del mundo en memoria de la primera mujer declarada Dotora de la Iglesia universal, casa en la que vivió durante 30 años.

1.- Situación actual

En estos treinta últimos años ha ido creciendo por doquier la figura de Santa Teresa de Ávila, y, en cambio, el entorno del Monasterio se ha ido degradando progresivamente, a saber:
- la carretera que pasa por la puerta provoca atascos cuando llegan los autobuses, y los viajeros corren peligro en su integridad física, al tener que cruzar la via.
- Tienen que agruparse sobre el cesped, porque no hay otro espacio.
- Para desplazarse desde la puerta de la iglesia hasta el portón del Monasterio, han de circular por una acerca , que, además de estrecha, tiene las losas levantadas por presión de las raíces o troncos de unos árboles que crecen salvajes .
- Los árboles tapan la visual de la fachada.
- El abandono es tal, que a los pies de la imagen de la Santa hay cinco tochos secos e inertes, en vez de lo que corresponde.


2.Por un entorno digno de tal mujer

-Buscamos conseguir la expresión más representativa del contenido de este lugar santo. Que muestre:
-una casa que fue habitada durante treinta años por Santa Teresa.
-una casa que sigue habitada por 30 carmelitas.
-una iglesia, a la que se viene a rezar.
-unos espacios ideales para recrearse en cultura, historia y misticismo.

3.La Fundación Abulae Nata

Por ahora es tan sólo un proyecto. Bajo esta denominación buscamos sugerencias y adhesiones para que entre todos acertemos a responder a las preguntas que nos hacemos:
- ¿qué transformación del entorno de la Encarnación de Ávila sería el mejor?
- ¿a quién corresponde hacerlo?
- ¿Cómo influir en el organismo que tenga la competencia para hacerlo?
- ¿cuándo hacerlo?
- ¿qué pasos habría que dar para conseguir el objetivo?
Por eso solicitamos que nos envien sugerencias y adhesiones a la siguiente dirección: Fundación Abulae Nata, Capellán, Patio de la Encarnación,1, 05005 ÁVILA, o por correo electrónico a vicjudicialnico@hotmail.com
_________________________________________________
N.________________________Domicilio_________________
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Se adhiere a la propuesta de la Fundación Abulae Nata, y sugiere lo siguiente:
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Ávila Gracias y que Dios os lo pague. Nicolás González. 8 diciembre 2010

lunes, 6 de diciembre de 2010

SE REPRESENTEN DELANTE DE CRISTO Y SE ESTÉN HABLANDO Y REGALANDO CON EL


Teresa llegó a tener una certeza tan grande del mejor método, que los creyentes debemos emplear para aproximarse al conocimiento de Dios, que se permite cuestionar a los muy sesudos teólogos. Lo hace con una cierta ironía, pero con total libertad.


Teresa termina encontrando la verdad sobre Dios en la propia experiencia. Y, como es lógico, el que presencia un hecho, con sus propios ojos, no cederá jamás a quienes se inventen modos de interpretarlo si no lo han visto. Lo que Teresa escribió, pensando en los teólogos de su tiempo, que los conocía bien por el trato personal que tuvo con varios de ellos, es de plena actualidad también en nuesttro tiempo.


Amigos del BLOG. En el fragmento, que voy a transcribir a continuación, podemos intuir la diferencia que hay entre los que hablan de Dios según la doctrina que han aprendido en clase o en los libros, y los que hablan de Dios desde el saber experiencial que da el haber estado hablando y regalándose con El. Veamos:


Miren también este aviso los que discurren mucho con el entendimiento, sacando muchas cosas de una cosa y muchos conceptos. Pero los que no pueden obrar con el entendimiento, como yo hacía, no importa, sino que tengan paciencia, hasta que el Señor les dé en qué se ocupen y luz, pues ellos pueden tan poco por sí, pues antes los embaraza su entendimiento, que los ayuda.


Pues, tornando a los que discurren, digo que no se les vaya todo el tiempo en esto, porque, aunque es muy meritorio, no les parece que ha de haber día de domingo, ni rato que no sea trabajar. ¡No saben lo que es oración sabrosa! Por eso les parece que es perdido el tiempo, y tengo yo por muy ganada esta pérdida.- Sino que, como he dicho, se representen delante de Cristo, y, sin cansancio del entendimiento, se estén hablando y regalando con El, sin cansarse en componer razones, sino presentar necesidades y la razón que tiene para no nos sufrir allí.


A cada cosa su tiempo. Lo uno, un tiempo, lo otro, otro. Porque no se canse el alma de comer siempre un manjar. Estos tiempos (de oración) son muy gustosos y provechosos. Si se usa el gusto en comer de ellos, traen consigo gran sustentamiento para dar vida al alma y muchas ganancias.


He lástima a los que comienzan con solos libros, que es cosa extraña cuán diferentemente se entiende de lo que, después de experimentado, se ve.


¡Gracias, Santa Teresa!. Por algo el Papa te declaró Doctora de la Iglesia, sin haber cursado en ninguna Universidad. Con el cordial saludo de vuestro Capellán

viernes, 3 de diciembre de 2010

PREPARAD LOS CAMINOS DEL SEÑOR

MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN, ÁVILA.
En la escalera, Teresa se encuentra con el Niño Jesús.
Y dialogan: -Yo soy Teresa de Jesús- ¿Y tú? Yo soy Jesús de Teresa

PREPARAD LOS CAMINOS DEL SEÑOR- Domingo II de Adviento. 5 diciembre

Nuestro Señor Jesucristo nos dice a cada uno de nosotros, según se lee en el Evangelio de este domingo: Preparad los caminos del Señor. Caminos,¿por dónde, para ir a dónde?, ¿para que vaya quién?

El camino interior, para encontrarnos con el Señor, que viene a nosotros, y por el que nosotros salimos a su encuentro. Dos somos los protagonistas en este camino: Jesús el Hijo de Dios y el yo de cada uno de nosotros.¡ Jesús y yo!

¿Cómo preparar ese camino interior? Realizando obras de conversión, tales como obras de misericordia, de oración, de caridad, de servicio a los demás, de perdón. Nuestra mirada interior, con el entendimiento y voluntad, ha de centrarse en Jesucristo, Redentor del mundo, verdadero Dios y verdadero hombre, principio y fin de nuestra historia personal. Y porque El viene a nuestro encuentro, a nosotros nos corresponde salir hacia El.

En Jesucristo encontraremos el cumplimiento del anhelo presente del hombre y de la humanidad entera. Percibimos, con la antena del alma, como si una voz gritara en el desierto de nuestro mundo, que camina en la historia por senderos tortuosos, que llevan a los hombres a precipicios insufribles de hambre, catástrofes naturales, perversiones a causa de drogas, prostitución, paro, enfermedades contagiosas, de mucho dolor y lágrimas. Y esa voz grita: Preparad el camino al Señor.

Convertios a Dios, contad con Dios en vuestra vida, que os está esperando, que os ama a cada uno en particular. Dejad que El entre en vuestro corazón, en lo íntimo de vuestra conciencia, y algo nuevo experimentareis en vuestra existencia: esperanza, paz, gozo. Lo que sea. Pero algo siempre por lo que merece la pena preparar el camino para acoger al Señor, que viene a nuestro encuentro para ofrecernos la salvación, la verdadera libertad. Eso que nosotros, por nosotros mismos, no podemos conseguir.

Preparad el camino, allanando los montes de vuestra soberbia y ambición, enderezad lo torcido de vuestras vanidades y mentiras, quitad lo escabroso e hiriente de vuestros egoismos, odios y rencores. Que vuestro pensar, querer, sentir y actuar sea conforme a los mandamientos de Dios, a la palabra de Dios contenida en los Evangelios y predicada en la Iglesia.

La Misa es el mejor lugar de encuentro con Dios. Es el acto en el que, según creemos, El viene a nosotros y nosotros le tocamos. Es el acto en el que se realiza lo auténtico y propio: entramos en contacto con Dios. El viene a nosotros, y nosotros somos iluminados por El. De dos maneras:por una parte, en cuanto que escuchamos su palabra, de modo que realmente lo oimos hablar, recibimos de su parte orientación para el camino. Por otra, en cuanto El mismo se nos regala en el pan transformado.

¡Ven, Señor, no tardes. Ven, Señor Jesús! Con los saludos y la bendición de vuestro Capellán Nicolás González




PREPARAD Ñ

miércoles, 1 de diciembre de 2010

PROCUREMOS SIEMPRE MIRAR LAS COSAS BUENAS QUE VIÉREMOS EN LOS OTROS

MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN. Confluencia de dos claustros, norte y oeste.
Por ellos, iba y venía Teresa de Jesús, durante treinta años.


En Teresa descubrimos, esta tarde, tres datos muy provechosos para nuestra vida humana y cristiana. Primero, que a nosotros nos toca tan sólo regar el huerto, porque las flores y los frutos sólo los da Dios. Segundo, cuando sintamos pena por los demás, sea con razón. Tercero, que procuremos siempre mirar las cosas buenas en los otros, y tapar sus defectos.

Qué confesión tan sabia, basada en su experiencia, hace Teresa cuando dice, sin rodeos, que en muchos años que se pasó animando a sus compañeras a que tuviesen oración, solas tres se aprovecharon de lo que les decía. Y, después, cuando ya el Señor me había dado más fuerzas en la virtud, en dos o tres años se aprovecharon muchas, como después diré. ¡Claro! El Señor nos hace palpar que no son nuestros argumentos los que convencen a otros a tener fe o a crecer en ella, sino Dios, cuando quiere y como quiere. La fe se propone, no se impone. La fe actua en los grupos humanos a la manera de la levadura en una masa. En una gran cantidad de harina amasada con agua, pones una pequeña levadura, fermenta la masa por contagio y lo convierte en blanco pan. La fe verdadera en un cristiano se difunde por contagio. La fuerza que Dios imprime en el testigo, es la mejor propuesta de fe para los otros.

Segundo. A Teresa le hacía perder la paz, el estar constantemente apenada porque sus compañeras no fueran todo lo virtuosas que ella las quería.Y nos advierte que esa es una sutil tentación del demonio: Es menester,-dice-, entenderse y andar con cuidado de tener pena de los pecados y faltas que ven en los otros. Inquieta esto tanto, que impide la oración. Y el mayor daño es pensar que es virtud y perfección y gran celo de Dios. Otra cosa son las penas que dan los pecados públicos o los daños que hacen a la Iglesia estas herejías, a donde vemos perder tantas almas- Esta pena es muy buena, y como lo es buena, no inquieta.

Tercero.Procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que viéremos en los otros, y tapar sus defectos con nuestros grandes pecados. Es una manera de obrar, y con ella se viene a ganar una gran virtud, que es tener a todos por mejores que nosotros, y se comienza a ganar por aquí con el favor de Dios.


Amigos del BLOG. Os invito a reflexionar un poco en estos pensamientos de nuestra Santa, que a mí, personalmente, me han hecho mucho bien. Con mi saludo fraternal ,Nicolás González

lunes, 29 de noviembre de 2010

EN ESTO DE DESEOS, SIEMPRE LOS TUVE GRANDES

AMPLIO CORREDOR en el claustro alto, por el que transitaba
la monja Teresa de Jesús. MONASTERIO DE LA ENCARNACIÓN. ÁVILA.


Teresa se mueve en el esquema básico dual: misericordia de Dios y miseria humana . Ambas realidades las describe siempre a lo grande. Gradísima ha sido la misericordia de Dios con Teresa, y Teresa se ve a sí misma como la ultimísima de los mortales.

Pero nadie la gana en generosidad para con Dios. Los deseos siempre los tuvo grandes, y el esfuerzo por avanzar en su proceso de conversión sin límites. El que anda con paso de gallina-dice - no llegará a la libertad de espíritu.

Paso a paso fue descubriendo la radicalidad de su fe, que la comprometía por completo. Y quiso jugárselo todo, sin contemplaciones. Desubrió que hacer demasiado caso a los gustos del cuerpo, e , incluso, a su persistente enfermedad, podía quedar maniatada, y siempre a ras de tierra. Y decidió no hacer caso de los contentamientos que le pedía el cuerpo, y salió ganando. Desde que se tomó en broma su enfermedad, salió ganando en salud. Tampoco se conformaba con los consejos de los "prudentes", porque no la incitaban a volar. La escuchamos.

Creo que, si hubiera quien me sacara a volar, más me hubiera puesto en que estos deseos fueran con obras; mas hay tan pocos, tan contados, que creo es harta causa para que los que comienzan no vayan mas presto a gran perfección.

También se pueden imitar los santos en procurar soledad y silencio y otras muchas virtudes, que no nos matarán estos negros cuerpos, que tan concertadamente se quieren llevar para desconcertar el alma. Y el demonio ayuda mucho a hacerlos inábiles. Cuando ve un poco de temor, no quiere él más para hacernos entender que todo nos ha de matar y quitar la salud. Hasta tener lágrimas, nos hace temer de cegar. Ha pasado por esto, y por eso lo sé. Y no sé yo qué mejor vista ni salud podemos desear, que perderla por tal causa.

Como soy tan enferma, hasta que me determiné en no hacer caso del cuerpo ni de la salud, siempre estuve atada y sin valer nada. Mas, como quiso Dios que yo entendiese este ardiz del demonio, y cómo me ponía delante el perder la salud, decía yo: ¡poco va en que me muera¡. Que, después que no estoy tan mirada y regalada, tengo mucha más salud-

Asique, va mucho a los principios de comenzar oración, no amilanar los pensamientos.
Teresa de Jesús

viernes, 26 de noviembre de 2010

NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE. Domingo dia 28

Puerta del comulgatorio de santa Teresa.
Monasterio de la Encarnación.Ávila

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO

Con este domingo primero de Adviento, entramos en un tiempo de preparación para la Navidad. La Navidad en la que celebramos un año más el acontecimiento central de la historia de la humanidad, Jesucristo, Hijo de Dios vivo y Señor nuestro que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, y nació de María Virgen, en Belen .
Benedicto XVI contesta en su último libro Luz del Mundo: Dios quiso entrar en este mundo. Dios quiso que no quedáramos limitados a presentirlo sólo desde lejos, El quiso mostrársenos. En ese hombre, Jesús -él es hombre verdadero- hay alguien que es más que hombre,es Dios mismo.
El periodista la pregunta al Papa ¿qué quiere Jesús de nosotros?
Y Benedicto XVI le responde : Quiere de nosotros que creamos en Él. Que nos dejemos conducir por Él. Que vivamos con El. Y que así lleguemos a ser cada vez más semejantes a Él y, de ese modo, lleguemos a ser de la forma correcta.
El Adviento nos anuncia que la salvación está cerca, y que esa salvación nos viene de Dios.Realmente es preciso tener siempre presente que Jesús nos dice, con la mayor certeza: Yo vengo de nuevo. Esta palabra está por envima de todo. Por eso la Misa se celebraba originalmente en dirección hacia Oriente, hacia el Señor que viene de nuevo, simbolizado en el sol. Por eso cada Misa es el caminar al encuentro de Aquel que viene. Así se anticipa. de alguma manera, esa venida. Vamos hacia El, y, ya ahora, en anticipación, El viene.
El Adviento, como tiempo de espera, situa nuestra vida humana como necesitada de Dios, y nos urge a salir a su encuentro. Vamos hacia Él, que viene. El Señor viene siempre. Necesitamos introducirnos en su venida, y de ese modo, el Adviento nos introduce en una realidad mayor, precisanente más allá de lo cotidiano. Esta es la buena noticia del Adviento.
El Señor es siempre Aquel que viene. Y nos preparamos justamente a su venida si vamos hacia la misericordia de Dios, como poder opuesto a la falta de misericordia del mundo.

Dios viene a nuestro encuentro y nos busca porque nos ama. La arrogancia con que el hombre quiere oponerse a Dios como innecesario, le impide encontrarle. A Dios se le encuentra con el amor. El que confía en Dios con una confianza última e ilimitada, sabe que en todos los horrores que le ocurran, nunca perderá una última protección, la de Dios. Sabe que el fundamento del mundo es el amor y que, por ello, incluso cuando ningún hombre pueda o quiera ayudarle, él puede seguir adelante poniendo su confianza en Aquel que le ama.
Dios es el único imprescindible, porque sólo El es el auténtico bien del hombre. La historia ha demostrado siempre que lo que se funda en los mandamientos de Dios es lo que verdaderamente permanece y salva, y que los reinos de la tierra, que han prescindido de Dios, se han ido derrumbando todos.
Realmente necesitamos a Dios, Aquel que nos ayude a ser lo que nosotros mismos no podemos. El viene para que conozcamos la verdad. Para que podamos tocar a Dios. Para que encontremos la vida , la vida real, la que no está sometida a las fuerzas del mal.
¡Ven, Señor Jesús!

miércoles, 24 de noviembre de 2010

PROCURE ANDAR CON ALEGRÍA Y LIBERTAD




Santa Teresa ofrece alegría, amplitud de miras, andar por la vida con libertad, sin ñoñerías ni encogimientos. Mas parece una joven cristiana, que una monja claustral.

Hoy vamos a escucharla unos avisos, válidos para toda clase de personas, de todas las edades y épocas históricas. A sus contemporáneos del siglo XVI le parecerían una doctrina avanzada y abierta. Y a nosotros nos siguen pareciendo lo mismo. Son avisos de caracter positivo, que infunden optimismo, confianza absoluta en Dios, y un gozo y paz enormes. Para que les prestemos atención, uno a un0, los enumeramos.

1º. Procúrese a los principios andar con alegría y libertad, pues hay algunas personas que parece se les ha de ir la devoción, si se descuidan un poco.Siempre, mientras vivimos, aún por humildad, está bien conocer nuestra naturaleza, y no fiarse ni poco ni mucho de ponerse en ocasión, donde se suele ofender a Dios.

2º.Tener gran confianza, porque conviene mucho no apocar los deseos, sino creer de Dios que, si nos esforzamos, poco a poco,- aunque no sea de inmediato-, podemos llegar a lo que han llegado muchos santos, con su favor. Porque, si ellos no se determinaran a desearlo y a ponerlo por obra poco a poco, no habrían subido a tan alto estado.

3º. Su Majestad quiere y es amigo de almas animosas, si van con humildad y ninguna confianza en sí. Y no he visto a ninguna de éstas, que se quede corta en este camino; ni ningún alma cobarde, - con pretexto de humildad-, que en muchos años recorra lo que éstas en pocos. Me espanta lo mucho que hace, en este camino, animarse a grandes cosas.

4º. Todo es posible con la ayuda de Dios, como dice San Pablo. Y esto me aprovechó mucho y lo que dice san Pablo: "Dame, Señor, lo que mandas, y manda lo que quieras". Pensaba muchas veces que no había perdido nada san Pedro en arrojarse al agua, aunque después temió. Estas primeras determinaciones son gran cosa, aunque en este primer estado es menester irse deteniendo y con discreción y parecer de maestro. Más, han de mirar que sea tal que no los enseñe a ser sapos, ni a que se contente con que se muestre el alma a sólo cazar lagartijas.

5º. Siempre la humildad por delante, para entender que no han de venir estas fuerzas de nosotros.




Teresa de Jesús




domingo, 21 de noviembre de 2010

ES GRAN NEGOCIO NO TRAER EL ALMA ARRASTRADA

Brocal de un pozo en el patio interior del
Monasterio de la Encarnación de Ávila, en el que Teresa sacaba
agua a mano, con un cubo.
Teresa sigue recordando los inicios del proceso espiritual para desasirse de sus gustos personales y gozarse en contentar a Dios.Sigue empeñada en convencernos de que en los coloquios de las almas con Dios, hay que empezar con la firme determinación de desear siempre pensar en El y amarle.
Y nada de afligirse con que no se consigue nada, o que uno no vale para nada y que le aburrimos a Dios contándole nuestras miserias, y que este tiempo que hace no nos favorece para rezar. Ganar libertad de espíritu y no andar siempre atribulado.La escuchamos a Teresa de Jesús, siguiendo todavía en el primer grado de oración, comparable a sacar agua, a mano, de un pozo.
Esta determinación es la que quiere el Señor. El afligimiento, que nos damos, no sirve nada más que para inquietar el alma. Porque muy muchas veces,- yo tengo grandísima experiencia de ello y sé que es verdad, porque lo he mirado y tratado después a personas espirituales-, que viene de indisposición corporal; que somos tan miserables, que participa esta encarceladita de esta pobre alma de las miserias del cuerpo. Y las mudanzas de los tiempos y las vueltas de los humores muchas veces hacen que, sin culpa suya, no pueda hacer lo que quiere, sino que padezca de todas maneras
Y, mientras más la quieren forzar al alma, es peor, y dura más el mal. Haya discreción para ver cuando le viene el desánimo de esto, y no la ahoguen a la pobre. Entiendan son enfermos; múdese la hora de oración; tome algunos pasatiempos; o váyase al campo.
Pasen como pudieren este destierro, que harta mala ventura es la de un alma, que ama a Dios, ver que vive en esta miseria, y que no puede lo que quiere.
Dije andar con discreción, porque alguna vez el demonio lo hará. Por eso es bien, ni siempre dejar la oración ,- cuando hay gran distraimiento y turbación en el entendimiento-, ni siempre atormentar el alma en lo que no puede.
En todo es gran cosa la experiencia, que da a entender lo que nos conviene y en todo se sirve a Dios. Suave es su yugo, y es gran negocio no traer el alma arrastrada, como dicen, sino llevarla con suavidad para su mayor aprovechamiento.
Nadie se apriete ni aflija. Si quiere ganar libertad de espíritu, y no andar siempre atribulado, comience a no espantarse de la cruz, y verá cómo se la ayuda también a llevar el Señor. Y tendrá contento y sacará provecho de todo. Porque ya se ve, que si el pozo no mana, que nosotros no podemos poner el agua.
Teresa de Jesús

viernes, 19 de noviembre de 2010

Dia 17, domingo.JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO

Dios,Rey del Universo, con la bola del mundo
en la mano izquierda y bendiciendo con la derecha
FIESTA DE CRISTO REY

En este domingo celebramos la fiesta de Cristo Rey. En esta fiesta avivamos nuestra fe en Jesucristo como Rey y Señor nuestro, como señor de nuestra vida, creador del universo, fundador y rey de este pueblo universal que es la Iglesia, a la que llamamos el Reino de Dios en este mundo.

Este reino de Dios tiene su origen histórico en la encarnación del Hijo de Dios, que nació de María Virgen, que predicó un evangelio de salvación, que proclamó la ley suprema del amor, y que por nosotros murió en la cruz, y luego resucitó para vivir permanentemente en medio de nosotros hasta el fin de los tiempos.- El cristianismo no es una doctrina para aprender, es una Persona en la que creer y amar. Cristo al que hay que encontrar y acoger en la propia vida, para dejarnos guiar y conducir por El.

La verdadera realidad de la Iglesia, reino de Dios en el mundo, es una realidad misteriosa, por muchas razones. La primera, porque el rey o cabeza de este reino es Jesucristo, invisible, que actúa por el espíritu, llamando a los hombres por la fe a formar parte de este reino: “El Reino de Dios consiste en que creais que Jesucristo es el Hijo de Dios, y que sigue habitando en medio de nosotros”, como les dijo a sus discípulos.

Es el reino de la verdad y de la vida, reino de santidad y de gracia, de la justicia, del amor y de la paz. Es una realidad en la que se ha ido plasmando a lo largo de dos mil años el misterio del plan divino respecto a la nueva relación de amor que Dios se digna ofrecer a la humanidad, por medio de Jesucristo, en orden a la salvación de los hombres.

La iglesia o reino de Dios no es una fundación humana: nace de una iniciativa divina, de un plan divino: mostrar y realizar su amor a los hombres. Se entra a formar parte del reino de Dios por la llamada interior de Dios, que el hombre escucha y responde por la fe y el amor. Comenzando por los apóstoles y los primeros discípulos, ese primer grupo que se asocia a Jesucristo, resulta de la llamada que a cada uno de ellos le dirigió Jesús:”Ven y sígueme”. Se lo dice expresamente,como nos lo dice a nosotros los creyentes:” No me habeis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros”. Y eso lo ha ido repitiendo a lo largo de la historia. De esta forma, la llamada de Dios dibuja la trayectoria de la palabra invitadora de Dios, que llama a cada conciencia. Cuantos la reciben y la aceptan por la fe, forman la iglesia, el pueblo de Dios, el reino de los llamados por Jesucristo a formar parte de él.-
Esta fiesta de Cristo Rey nos ayuda a descubrir que los hombres y mujeres que pertenecemos al reino de Dios, nos hemos encontrado con Jesucristo. Este encuentro cambia realmente la existencia de las personas , porque da un nuevo sentido a la vida y al destino último. Da una nueva razón de ser en el mundo, una conciencia de un deber moral y de una esperanza distintos de los que no tienen fe. La fe en Jesucristo como nuestro Rey y Señor da confianza y valor para vivir, buscar, amar, trabajar, sufrir y morir. Sintámonos hoy entre los “llamados por Jesucristo”, y démosle gracias por el don de la fe, por formar parte de su Reino, extendido por todo el mundo.¡Qué riqueza de ideales y de energias ha prodigado en el mundo a lo largo de dos mil años! Este rey invisible al que nos sometemos, nos guia e ilumina interiormente, como el alma en el cuerpo. Como es el alma en el cuerpo, es Jesucristo en la Iglesia. Lo representa como cabeza visible el Papa. Por la iglesia cuerpo visible nos llega la Palabra de Dios, la gracia divina a través de los sacramentos. Muchos reinos ha habido en la historia, que han ido desapareciendo. Este reino de Dios permanecerá eternamente en el mundo. “El cielo y la tierra pasarán. Mis palabras no pasarán”. Su reino no tiene fin.- Alabemos a Jesucristo, Rey de nuestros corazones, camino verdad y vida, único salvador de la humanidad. ¡Venga a nosotros tu reino,Señor”.
CON LA ORACIÓN Y SALUDOS DE VUESTRO CAPELLÁN NICOLÁS GONZALEZ

jueves, 18 de noviembre de 2010

ANDEN SEÑORES DE SÍ MISMOS

Repetimos el brocal de un pozo, porque seguimos glosando
el primer grado de oración, y escuchando a Teresa su manera
de proceder para conquistar la libertad de espíritu
y ser señora de si misma.
Los que se ejercitan en el trato interior con Dios y le entregan la voluntad propia, poco les importa que el pozo esté seco o rebosante de agua. Pueden decir con todo convencimiento y verdad ¡Dios dirá! ¡Dios sabe bien lo que hace!
Santa Teresa lo llama andar señores de sí mismo.Ser siervo del Amor, es el mejor señorio.
Teresa desconcierta a los inexpertos cuando dice que dándose del todo, se recibe todo. Es la consecuencia del amor verdadero. Hacerse receptor, detener el entendimiento para que no se canse de pensar y de razonar, escuchar, callar,sentirse mirada por el Otro, provocarle, eso es lo que hacen los verdaderos siervos del amor de Dios. Servir a Dios cuando el pozo está lleno de agua no tiene mérito. Servirle cuando el pozo está vacio, es lo grande.El silencio de Dios es su mejor palabra de amor, para Teresa.
Todavía nos va a asombrar más Teresa cuando ella se califica entre mujercitas como yo, flacas y con poca fortaleza a las que Dios va llevando con regalos para que pueda sufrir algunos trabajos que ha querido su majestad tenga.
La pedagogía de Dios es como la de una madre. Mostrar al hijo que le quiere de verdad con regalos, para que no dude de su amor cuando le exige, ni de que sigue siendo la mejor madre del mundo.
No entiende cómo hombres de tomo y de letras hagan tanto caso de que Dios no los da devoción.Cuando no la tuvieren, que no se fatiguen, y que entiendan que entiendan que no es menester, pues Su Majestad no la da, y anden señores de sí mismos. Crean que es falta. Yo lo he probado y visto. Crean que es imperfección, y eso es no andar con libertad de espíritu, sino flacos.

Importa mucho comenzar con esta libertad y determinación, pues habrá muchos que nunca acaban de acabar, y esto les pasa por no abrazar la cruz desde el principio, que andarán afligidos. En dejando de obrar el entendemiento, no lo pueden sufrir. Pero es entonces, por ventura, cuando engorda la voluntad y toma fuerza.
Teresa de Jesús

martes, 16 de noviembre de 2010

HACED VOS, SEÑOR, LO QUE QUISIÉREIS



El que inicia una vida de oración, ha de caer en la cuenta de que, desde el principio, no busca su contento, sino contentar a Dios. A partir de esa decisión, la vida de Teresa dió un vuelco total,


Experimentó una transformación interior desde la que vió irradiar el esplendor de la belleza de una manera insospechada.


Seguimos el simil del alma como un huerto, en el que se cultiban plantasy flores para deleite de su Dueño, Dios. Pero importa descubrir en el mensaje de santa Teresa que la vida de oración se organiza entre dos protagonistas, en los que todo es común. Teresa se complace en dar gusto a Dios, y Dios se complace en dar gusto a Teresa.


En esa vida íntima de relaciones mutuas, Teresa logra un autodominio de su afectividad, hasta el punto de que ya no hará ningún caso de si pasa por consuelos o por desconsuelos, porque en todo se conforma por quererlo así el Otro. La prueba más clara del amor auténtico es amar siempre, aunque no se vea correspondido. La belleza del amor y su recompensa es el amor mismo.


Observemos detenidamente lo que experimenta Teresa, en los comienzos de su vida de oración:


Si El quiere que crezcan estas plantas y flores, a unos con dar agua que saquen de este pozo, a otros sin ella, ¿qué se me da a mí? Haced Vos, Señor, lo que quisiéreis. No os ofenda yo. No se pierdan las virtudes, si alguna me habeis ya dado por sola vuestra bondad. Padeced quiero, Señor, pues Vos padecisteis. Cumplase en mí de todas maneras vuestra voluntad; y no plega a Su Majestad que cosa de tanto precio como vuestro amor se dé a gente que os sirva sólo por gustos.


Se ha de notar mucho, y lo digo porque lo sé por experiencia, que el alma que en este camino de oración mental comienza a caminar con determinación, y puede acabar consigo de no hacer mucho caso, ni consolarse ni desconsolarse mucho porque falten estos gustos y ternura, o la dé el Señor, que tiene andado gran parte del camino.


Y no haya miedo de tornar atrás, aunque más tropiece, porque va comenzado el edificio en firme fundamento. Sí, que no está el amor de Dios en tener lágrimas, ni estos gustos y ternura, que por la mayor parte los deseamos y consolamos con ellos; sino en servir con justicia y fortaleza de alma y humildad.


Teresa de Jesús

domingo, 14 de noviembre de 2010

EL SEÑOR QUIERE QUE POR EXPERIENCIA VEAMOS ANTES NUESTRA MISERIA



Seguimos a Teresa hablándonos del primer grado de oración- La oración, como un estilo de vida, se desarrolla en un proceso que tiene cuatro estadios sucesivos: meditativo, de quietud, de elevación, y de unión.

El primer agua, la que sacamos del pozo hondo con gran esfuerzo, puede estar turbia y ser escasa. O que el pozo esté seco. Lo mismo puede ocurrir ql iniciar una vida de oración. Nos vendrá la desolación y el desánimo. También lo experimentó santa Teresa. ¿ Qué le ocurrió? ¿ Cómo reaccionó? ¿ Qué nos aconseja ? Que en tales situaciones, no hay por qué afligirse; al contrario, alabar por ello a Dios, fiarse de su bondad, porque todo es para nuestro bien. Teresa contagia siempre optimismo. La escuchamos:


Para bien nuestro creo nos quiere Su Majestad llevar por aquí, para que entendamos bien lo poco que somos; porque son de gran dignidad las merecedes de después, que quiere que por experiencia veamos antes nuestra miseria, primero que nos las dé.


¿Qué haceis Vos, Señor mio, que no sea para mayor bien del alma que entendeis que es ya vuestra, y que se pone en vuestro poder para seguiros por donde fuéreis hasta muerte de cruz, y que está determinada a ayudaros a llevarla, y a no dejaros solo con ella? Quien viere en sí esta determinación, nó, no hay que temer; gente espiritual, no hay por qué afligirse. Puesto ya en tal alto grado como es querer tratar a solas con Dios, y dejar los pasatiempos del mundo, lo más está hecho.


Alabad por ello a Su Maajestad y fiad de su bondad, que nunca faltó a sus amigos. Taparos los ojos de pensar por qué da a aquel, en tan pocos dias, devoción, y a mí nó, en tantos años; creamos es todo para más bien nuestro. Nos guie su Majestad por donde quisiere : ya no somos nuestros, sino suyos.


Harta merced nos hace en querer que queramo regar su huerto, y estarnos cabe el Señor de él, que cierto está con nosotros.
Teresa de Jesús

viernes, 12 de noviembre de 2010

AL FINAL NOS ASISTIRÁ LO VIVIDO.Domingo 14 nov.

Domingo 33 C
Jesucristo subiendo a Jerusalén, mirando la belleza del templo y ls murallas, dijo:” Esto que contempláis, llegará un día en que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido”. Este domingo nos confronta con la transitoriedad de las cosas caducas. Nos habla del fin del mundo.

Pero al hablarnos del fin del mundo, la palabra “mundo” no se refiere primariamente al cosmos físico, sino al mundo humano, a la historia del hombre. Esta forma de hablar indica que este mundo – el mundo de los hombres- llegará a un final, pero a un final no al azar, sino a un final querido y realizado por Dios.- Entre el mundo y el hombre hay una relación tan necesaria, que no se puede concebir ni un mundo sin hombres, ni unos hombres sin mundo.

Los cristianos creemos en el fin del mundo, pero el fin del mundo, en el que creemos, no tiene absolutamente nada que ver con el triunfo total de la técnica. El Dios creador del mundo, impulsa la evolución del mundo hacia un mundo nuevo en el que triunfe definitivamente el espíritu, no la materia. Y si lo que al final triunfa es el espíritu, lo que triunfará será la verdad, la libertad y el amor.

Por eso en este domingo, la palabra de Dios nos llama a la responsabilidad. La historia no funciona como un proceso físico, sino que implica decisiones. ¡No cuentes los años. Cuenta los recuerdos vividos! La liturgia de este domingo, al presentarnos a Jesucristo que vendrá al final de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, nos lleva a reflexionar en nuestra responsabilidad en la libertad. Las lecturas de este domingo son un mensaje de gracia, afirman que el hombre será juzgado “por sus obras” y que nadie podrá eludir este juicio sobre la conducta de su vida. La suerte definitiva del hombre no será ajena a las decisiones que haya tomado en su vida. Todos los hombres somos igualmente responsables.- Pero a la vez, la fe en la ayuda de Dios nos da una confianza grande, porque sabemos que Dios nos ama tanto, que jamás se arrepentirá de habernos creado, que siempre nos quiere a pesar de nuestros desvaríos.

El éxito del mundo ya no depende sólo de nosotros, pues está en manos de Dios. Pero el cristiano sabe también que no está ahí para hacer lo que quiera. Sabe que tiene que responder, que es un administrador a quien se le pedirá cuentas de lo que se le ha confiado. Sólo hay responsabilidad cuando hay alguien que examina. El Juicio final nos dice que nuestra vida es algo muy serio y que ahí radica justamente su dignidad.

Como repetimos en el Credo, “Jesucristo vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos”. Sólo juzgará El, y nadie más. La justicia del mundo no tiene la última palabra, ni se disuelve en un indulto general e intrascendente, sino que hay una última instancia a la que podemos apelar para que se haga justicia y así pueda realizarse el amor. Un amor que destruyese la justicia equiparando a todos, generaría injusticia y sería, por tanto, una caricatura del amor. A cada uno nos asistirá lo que cada uno haya vivido. ¡Vive, como al momento de morir, quisieras haber vivido!

No nos juzgará un extraño, sino Jesucristo, que nos amó hasta el extremó y dio su vida por nosotros. Alguien que conoce a fondo el ser humano, porque lo ha llevado sobre sus hombros. Nos dirá “no temas, soy yo”.

jueves, 11 de noviembre de 2010

1º.QUIERE EL SEÑOR MUCHAS VECES PROBAR A SUS AMADORES

Brocal de un pozo. Granito. Forma exagonal


Seguimos con la imagen del pozo, del que hay que sacar el agua con mucho trabajo.Simbolismo que Teresa aplica para describir el primer grado de oración.
La oración para Teresa es un estilo de vida, Tratar de amistad estando muchas veces, a solas, tratando con quien sabemos nos ama. Ejercitarse en el trato interior con Dios, eso es una forma de vida, que Teresa llama oración.
Esa forma existencial se desarrolla en un proceso, que Teresa clasifica en cuatro modalidades , como cuatro son los modos de regar el huerto: 1.Sacando agua de un pozo hondo: oración meditativa. 2. Sacando el agua con noria: oración de quietud. 3. Con agua de rio o arroyo: oración de elevación o suspensión de las potencias. 4. Con agua de lluvia: oración de unión de amor con Dios.
El alma es el huerto, que Teresa quiere regar para que dé flores olorosas que deleiten al dueño del huerto. Ella es el hortelano, no la dueña. La escuchamos:
¿ Qué hará aquí el hortelano? Alegrarse y consolarse y tener por grandísima merced trabajar en huerto de tan gran Emperador. Y sabe que le contenta en aquello. Que su intento no ha de ser contentarse a sí, sino a El. Alábele mucho, pues ve que sin pagarle nada, tiene tan gran cuidado de hacer lo que le encomendó.
A los comienzos de tener oración, no la deje jamás, aunque para toda la vida le dure esta sequedad ( como quien echa el cubo al pozo, y no saca agua). Su precio tienen estos trabajos, que como quien los pasó muchos años (Teresa) ,- que cuando una gota de agua sacaba de este bendito pozo, pensaba me hacía Dios merced-, sé que son grandísimos, y me parece es menester más ánimo que para otros muchos trabajos del mundo.
Mas he visto claro que no deja Dios sin gran premio, aún en esta vida, porque es así cierto, que con una hora de las que el Señor me ha dado de gusto de Sí, me parece quedan pagadas todas las congojas que mucho tiempo pasé en sustentarme en la oración.
Tengo para mí que quiere el Señor dar muchas veces al principio estos tormentos y otras muchas tentaciones, que se le ofrecen, para probar a sus amadores.
Teresa de Jesús